إمساكيات القطيف.. “خُربط.. مربط”…!
حبيب محمود
على سبيل الصدفة، لا أكثر، تابعتُ 4 إمساكيات تخصّ محافظة القطيف فجر اليوم الأربعاء؛ فوجدت 4 أوقاتٍ للإمساك في المحافظة:
الإمساك: 3.40 فجراً، والصبح: 3.58
3.43 فجراً، والصبح: 3.55
3.48 فجراً، والصبح: 3.58
3.49 فجراً، والصبح: 3.59
ثم تتبّعتُ بعض الأيام التالية؛ لأعرف مدى التخالف بين كلّ إمساكية وأخرى؛ فتوصّلتُ إلى سؤال بدَهي طبَعي عن عُمدة كلّ إمساكية تنشرها مؤسسات وأفراد..!
بالطبع؛ فإن وقت الإمساكية يدخل ضمن الاحتياط، لا الواجب. مع ذلك ثمة مسؤولية ذمّيّةٌ تخصُّ تحديد الأوقات المتعلقة بالتعبُّد. وأتذكّر أن المشايخ كانوا يحرصون على الدقة في الاعتماد على من يرفع الأذان. فلا يكفي أن يكون عادلاً ونزيهاً وصاحبَ صوتٍ مسموع، بل لا بدّ من التأكد من كونه عارفاً بأوقاتِ الصلاة..!
كان بعض أساتذتنا ـ في الثمانينيات ـ يتندّرون على بعض المؤذنين. ما إن يبدأ أحدهم في مسجد؛ حتى يتبعه الباقون في القرية. وهذا من الناحية الفقهية “مُشكِل”، على حدّ تعبيرهم في تلك الفترة..!
الآن؛ تصلنا إمساكيات متخالفة في تحديد أوقات الإمساك، وأوقات الأذان، ولا نعرف مصدر كلّ منها، سوى المؤسسة التي تضع عليها شعارها..!
أن يكون الفارق بين إمساك وآخر 7 دقائق وهو مستحب؛ مع وجود فارق في وقت صلاة الصبح وهو واجب؛ فإن المظنون هو وجود “مُشكل”. والمظنون، أيضاً، هو ضرورة تنبيه المشايخ الفضلاء إلى هذه الجزئية المتصلة بعمل تعبُّدي حساس..!
المظنون عندي؛ هو أن بعض واضعي الإمساكيات لا يختلفون عن المؤذّنين الذين ينتظر كلّ منهم من يسبقه إلى رفع صوته. لكنّه ـ فعلياً ـ لا يُمكنه التعامل مع “خيط الفجر”، ولا “استواء” الزوال، ولا “استغراق” المغرب.
كلُّ إمساكية لها وقتها الخاص.. هذه تقترح عليك أن تمسك في الساعة 3.40، وتلك في الساعة 3.49. وهذه تقول لك: صلّ الصبح الساعة .3.55، وتلك 3.58..!
فأي الإمساكيات نتبع..؟!
كلامك خربط مربط ههه ومضحك في نفس الوقت
اذا 10 دقايق تفرق معاك على قبل رفع الأذان مسوي فيها مقال ويمكن دافع فلوس حق ينزل لو دافعها على ايتام او متصدق فيها احسن نصيحة ابحث عن موضوع اجتماعي تقدر تكسب فيه شهره وقال وتكلم
☀ رسالة الفجر وكيف تتعرف على صلاة الفجر☀
? لقد استمعنا إلى محاضرة في مجلس العوائل والقبائل
? *كان عنوان اللقاء*
? الظواهر الفلكية وعلاقتها بالامور الشرعية وتم استعراض ظاهرة الفجر بمصطلح الفجر فلكيا وعن طريق الرصد الفلكي.
?وهذا البحث الذي تم خلال سنه تقريبا في نقطه عند الجبيل ونقطه على رأس تنورة
?واستخدمت الوسائل الحديثه وكانت رسالة حول الفجر للمقدم
د
أنور آل محمد
عضو جمعية الفلك بالقطيف
?وكانت يوم الثلاثاء 1439/1/27
الموافق 2017/10/17 م
?ولقد نشر البحث في موقع الجمعية للرجوع اليه
نتيجة وتوصيات البحث
1️⃣ ظاهرة الفجر يمكن تفسيرها بشكل أفضل وذلك بالأخذ بالاعتبار خصائص طبقات الغلاف الجوي التي
يتشتت منها الضوء حيث يبدأ ضوء الشمس في بداية الفجر الفلكي بالتشتت من منطقة ضيقة من طبقات
الغلاف الجوي التي يتشتت منها بشكل أساسي
(نهاية الغلاف المتوسط)
? وعندما ترتفع الشمس أكثر فإن
الضوء يتشتت من نهاية الغلاف المتوسط ومن مساحة أكبر لذلك يبدو الفجر مستعرضا ومن حيث المبدأ
يمكن استخدام تلك الطريقة لدراسة تلك الظاهرة في مختلف الأوقات والمناطق الجغرافية.
2️⃣ كذلك فإن نتيجة عملية رصد الفجر التي قامت بها جمعية الفلك بالقطيف بينت أن الضوء في بداية الفجر يلاحظ بسهولة وهو محاط بالسواد أما ظاهرة اعتراض الفجر فلا يمكن ملاحظتها بسهولة بل يظهر باهتا وساكنا وغير مميزاً
وقد تم رصد اعتراض الفجر في مختلف الظروف .
3️⃣ أما فقهيا فيلحق بداية الفجر الفلكي قبل انتشاره إلى الأضواء البروجية ليشكل بمجموعهما الفجر الأول
(الكاذب) وهو الوقت الذي التي لا تصح فيه صلاة الفجر بينما
?يبدأ الفجر الثاني (الصادق) عند
انتشار ضوء الفجر، وهو علامة واضحة لدخول وقت صلاة الفجر لذلك يقترح على الفلكيين إضافة وقت
انتشار الفجر بالاضافة إلى الفجر الفلكي في التقاويم المتداولة
4️⃣ بعد هذه الدراسة:
يمكن الإستمرار في رصد الفجر في الفصول المختلفة ومن مواقع مختلفة .
?ولقد كان بحثه جميل جدا ويدل على جهد بذله هو ومن معه من فريق العمل وكانت طريقة اللقاء جميله بين المعلومات الفقهيه والتراث ودراسة علم الفلك القديم من البيروني
▪️و مثل العالم نصیر الدین الطوسي عالم فلكي
▪️و محمد بن حسين بن عبد الصمد الملقب ببهاء الدين عالم فلكي
وغيرها من تفاسير القرآن الكريم لسورة الفجر
?????
وفي نهاية المحاضرة دار نقاش حول الموضوع وخصوصا هل يعتمد على التقاويم التي تحدد الاذان للفجر ووقت الصلاة
وخرجنا بنتيجة الاحتياط الذي يحقق للاطمئنان 20 دقيقة لتدرك وقت بداية صلاة الفجر
☀? ووعد بدراسة أكثر دقة وطرح دراسات حول العالم و ولا يزال البحث لا يحقق للاطمئنان على الوقت الحقيقي لظهور الفجر الصادق ليحقق وقت الصلاة
☀ ونرجو الرجوع للبحث المرفق حتى تطلع على مزيد من المعرفة والثقافة حول الفلك .
?⌛?
☀ ونتمنى لكم التوفيق والسداد لنا فيما نقدم من تقارير تنال اعجابكم و رضاكم ?
موضوع يحرك المياه الراكدة!
وفي تقديري أن بعض المؤسسات الدينية هي السبب!
واين انت من الخربط مربط يبن محمود الاختلاف بسيط لا يعدو دقيقه ولا يعتبر به ام انك تتصيد لأمر في نفس يعقوب هداك الله
تقويم أم القرى هو الأصح والصادق فلا تأخذ بااي تقويم إلا وإنت متأكد بأنه يطابق أم القرى في دقته و مواعيد الغروب والزوال وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والأفعال واعانناعلى صيامه وقيامه واستجاب لدعائنا ?
الامر ينجر الى التقاويم كذلك فليست كل التقاويم الدولية المعتمدة تضع لك وقتا محددا متفق عليه لمدينة معينة والفوارق بينهما واضحة للمتتبع وخصوصا لوقت صلاة الفجر فتصل الى اكثر من ٢٠ دقيقة ، وكثير من المشايخ حفظهم الله ينبه على ذلك بأن يحتاط المؤمنون باحتساب ١٥ دقيقة على الاقل بعد التقويم .
وذلك لاختلاف المعادلات وطريقة الاحتساب بين التقاويم ومراعاة الاحتياط فيه سبيل للنجاة .
والامساك انما هو للاحتياط ايضا بان لايكون الاكل في وقت الصوم وتقديره راجع للشخص نفسه مع مراعاة الاختلاف في التقاويم ايضا
لماذا الاحتياط بوقت أمساك وفي القرآن الكريم:
(وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَیۡطُ ٱلۡأَبۡیَضُ مِنَ ٱلۡخَیۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِ)
[سورة البقرة 187]
حتى صارت بدعة وقت الامساك من الواجبات عن الكثير.
مع احترامي لجميع المشايخ الكل مشغول بنفسه او بمن يحيطون حوله ولايوجد بينهم تنسيق مطلقا واسمحوا لي ان اقول ان سبب ذلك اختلاف المرجعية وهي مسالة قد تبعد الفجوة بينهم بالرغم ان العبادات ليس لها دخل في التقليد والمرجعيه . فاليوم برأيي ان هذه الجزئية من اختصاص جمعية الفلك بالقطيف بدلا ان يترك الحابل على الغارق الى ان اصبحت لكل جهة او مؤسسة امساكيتها لترويج بضاعتها واعمالها الدنيوية نسال الله العلي القدير ان ان يغير حالنا بحسن حاله وان يجنبنا التنازع والفتن انه ولي التوفيق
التقويم والنشرات والتطبيقات الأخرى عليك اعتماد تقويم ام القرى في تحديد الاوقات وعمل بما يحدد لك في منطقتك
المشكله في تحديد الفجر الصادق والخيط الابيض من الخيط الأسود في هذا الزمان واعتماد درجة وهناك بحث جمعية الفلك في القطيف والمراكز الأخرى في العالم وعليك الرجوع لها وتجري مقابله مع اهل التخصص في الفلك وتطرح الموضوع عليه وتاتينا بخلاصة ام تقديم او تاخير دقائق لأنه تريد إدراك الصوم قبل الموعد الرسمي الذي لا يدرك بسهوله وتقع في المحذور
اما عن الشمس غرب واشراق منتظم بالدقة طول السنه
مع العلم يوجد تقاويم قوية ولها باع طويل في ذلك عليك البحث عنها اما بعض النشرات نسخ ولصق غير مضبوطه