كيف انتشر “كورونا” في قريتي.. حلة محيش..؟

سعيد المادح

ليست قريتي منفصلة عن العالم بالتأكيد.. وفيروس كورونا قابل للانتشار بالتأكيد. ولكن ما حدث في قريتي الجميلة “حلة محيش” بمحافظة القطيف، يدل على وجود مشكلة وعي..

الفيروس ظهر في القرية، ودخل منازل من دون استئذان وقلب تلك المنازل رأساً على عقب، لا فرق بين الصغير والكبير ولا القوي من الضعيف ولا المريض من السليم.

الفيروس لم يأتِ إلى قريتي من الولايات المتحدة ولا من إيطاليا ولا من البرازيل، ولم يقدم من فرنسا ولا اسبانيا ولا روسيا. ولم يختبئ في عفش طلاب عائدين من إيرلندا. ولم يكمن في مقررات الطلاب الذين اجلتهم الدولة الخارج.

لم يتسلل مع العالقين القادمين من أذربيجان، وأنا كنتُ أحد العالقين في هذه الدولة، وعشتُ شهرين، وشاهدتُ بعيني ما قدمته الدولة لي ولأكثر من 200 سعودي، من أجل حمايتهم من الفيروس. وحين عدتُ؛ لم أجد الناس على الوعي الذي توقعته..!

إنه ـ بكل بساطة ـ وجد ثغرة كبيرة في الوعي الجمعي بحيث انه خلال العشر الأواخر من رمضان استطاع أن “يجيب العيد” في عدد من العوائل، على رغم اختلاف العيد وطريقة تثبيت الهلال.

المثير ورغم كل الحوادث الواقعة، هناك من يعتقد أنه بمنأى عن الفيروس لأسباب كثيرة لا يمكن حصرها في المقال، لكني ما زلت أتذكر أول تصريح لوزير الصحة الدكتور الربيعة حينما أعلن عن أول إصابة كورونا في السعودية وكانت من القطيف حيث قال إنه لا يوجد أحد بمنأى عن هذا الوباء.

ورغم أنّ الوزارة اجتهدت في بث رسائل التوعية على جميع الأصعدة حتى أن كل مواطن سعودي تأتية رسالة يومية أو أكثر تؤكد اتباع الاحترازات وتفعيل التباعد الاجتماعي، وكذلك التحذيرات من التجمعات العائلية والاجتماعية بأنواعها. إلا أن الذي حدث هو أن أغلب العائلات (صغيرة أو كبيرة) قامت بالتجمع وبسط الموائد وفتح المجالس.

لذلك لا يفيد الآن “التناوش” باللوم، بل الواجب الان العمل بشكل جاد من كل الفاعلين في هذه القرية الجميلة الطيبة لتجاوز الأزمة وإطلاق حملة توعية حثيثة لتدارك الأمر، ولضمان عدم تكرار ما حدث خلال شهر رمضان من خروقات والاستماع لكل ما يصدر من الجهات المختصة وتطبيقه وعدم القيام بما يخالف التعليمات.

(۞ وَمَاۤ أُبَرِّئُ نَفۡسِیۤۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوۤءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّیۤۚ إِنَّ رَبِّی غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ)

[سورة يوسف 53]

حفظ الله الجميع من كل سوء إنه سميع الدعاء

‫135 تعليقات

  1. السلام عليكم
    اقدم احر التهاني للكاتب لنجاحه في لفت الانتباه المبالغ فيه.
    بعد ما نجحت في لفت الانتباه، الحين لازم تزيد في مستوى الوعي عندك. لأنه لو كان عندك وعي كان ماقلت ان احنا ماعندنا وعي.
    اصلح نفسك و اهل بيتك بعدين اهدر على الناس.

    مبروك لك الشهره

  2. فعلا على صعيد كل النواحي الكل خايف من اهل الحله ومن يعرفو ان حنا من اهالي الحله خافو وكانه شايفين الكورونا. حسبي الله ونعم الوكيل

  3. أنا لا أرى إلا أنه خائف وحريص على أهل الحلة ويريد منهم التقيد والالتزام بتوصيات الجهات المختصة .. وما تكلم إلا من حرقة وخوف عليهم

  4. السلام عليكم
    وين الوعي اللي تتكلمو عنه بمجتمع الحله وهذا الرد السلبي والسب تجاه كاتب مقال لم يكتب في مقاله سوى رساله تحذيريه وتثقيفيه لمجتمعه خوفا عليهم هل هذا تطور منكم ياأهل الحله؟ خفتم من المقال ولم تخافو من الوباء نحن موظفين المستشفيات نعاصر المرض ونرى بأم أعيننا مالا ترونه وأنتم بكل بساطه تنتقدون مقال يراد فيه الخير لكم وهي الوسيله الوحيده لتحذيركم بالوقت الراهن اهذه عقولكم وثقافتكم أن تقابلو الإحسان بالإساءه

  5. الكاتب المحترم… بدأت الأسر المنتجة تخسر زبائنها بسب التشهير والتضخيم الذي ليس في محله للحله يتفق الزبون مع الأسره المنتجه وفور معرفتهم ان هذه الأسره المنتجة من حلة محيش يكنسل طلبه فورا… هل سوف تعوض خسارتهم……….

  6. احتفظ على كلمة وعي ….
    المدارس أغلقت
    الاسواق أغلقت
    المساجد أغلقت
    القطيف أغلقت
    و جاي تقولي قلة وعي
    نقلا عن مندوب #### … بأن حلة محيش كانت عامرة في الشوارع في شهر رمضان

  7. رسالة الى كل شخص مُصاب بفايروس كورونا

    إصابتك بالفايروس مو عيب ولا حرام ولا دنس ولا إهانة ولا تقليل من كرامتك

    فايروس كورونا مثله مثل أي مرض آخر مايعيب الشخص ولا يهينه وتذكر ان هذا ابتلاء من الله سبحانه وتعالى لك

    أتمنى من كل شخص مُصاب بالفايروس يعلن أنه مصاب بكل شجاعة وبدون خوف لحماية الآخرين وعدم الاختلاط به

    سكوتك عن هذا الشي حرام شرعاً وسوف تُحاسب عليه لأنك راح تأذي ناس كثيرة غيرك
    “أرواح البشر أمانة في أعناقكم”

    دعواتي الصادقة لكل شخص مُصاب بالشفاء العاجل والعافية لا أراكم الله مكروه❤️

    حفظ الله الجميع من كل شر وبلاء

  8. موضوع لن ينتهي لطالما هناك ابواع خالية من الاحساس والمسؤلية حيث تركتم اساس الموضوع وتهجمهم على الكاتب يا الغير واعيين
    اين الوعي لطالما لم تتقبلو النصيحة ولم يعمم الكاتب على الجميع
    ماشاء الله زاد ابواع غير واعية ولا تحس بالمسؤلية من مقال ينصح فيه الناس الغير واعيين
    ماهو الوعي لديكم التشهير للاشخاص الي تعمدو بنقل الوباء او الوعي برد الاعتبار من الشخص الي شهر بالمصابين هذا هو الوعي مع انها حالات مؤكدة
    التشهير ليس وعي ولا الاعتذار وعي
    الوعي في كلمات وصلها الكاتب بكلمات قلة الوعي تعني في اشخاص قلة لديهم لا وعي وهذا ماحدث
    اما التهجم على الكاتب بفتح باب بيته بأتهامات كيدية هذا قلة وعي
    اما في ارسال مقاطع صوتية تشتم المنطقة هذا لايقاس على مقال الكاتب وانما استخدموها اشخاص متخلفين والتخلف موجود من اشخاص تحارب المنطقة اجمعها وليس قريتنا الجميلة وعدم تقبلكم للواقع هو من اثار هذه الاشخاص المتخلفة بالشتم وليس المقال
    لو تقبلنا المقال وقلنا جزاك الله خير وان شاء هذا يكون درس لنا لزيادة الوعي لمًا طبلت له البعابع الي به او بسبب ثاني راح تشتمنا
    لو رجعنا بداية كورونا بدأت في القطيف وتطاولت علينا البعابع وصمدنا حتى حققنا الصفر لعدة ايام وتقبلنا النقد من الغريب
    ولكن هنا لم يكن نقد بل كان نصيحة طرحها بعد ان تكبد الوباء في منطقتنا ونطالب بالتكتم ونفي حالات وباء موجودة وسببها قلة وعي تهجمنا على الكاتب لانه من لحمتنا من اهلنا وتناسينا الموضوع

  9. السلام عليكم جميعاً
    يحق لك ككاتب نشر ماتشاء و خوف على اهل قريتك ولكن لو كنت حاط كلماتك بشكل افضل بدل القول بوره الى اخاف عليكم لكي لا تكون بوره هنا صدقني ماحد راح يزعل فوق هذا فيه تطبيق خاص الى اهالي حلة محيش ليش مانزلت الخبر فيه بدل ماتنزله في جريرة عامه و تجي بورة وايطاليا شوي تقول دول العالم كامله هذا المرض على مستوى العااالم #### تحسسنا ان الحله انقلبت الى الصين .. فوق هذا شوف الناس ويش مسجل صوت تشتم الحله و اهالي الحله ويش فرحان و صاحب الصوت اتمنى يوصل له كلامي ##### اذا كنت زي ما قالوا انك من #### انظر الى نفسكم شوف كل يومين حاطين اسمكم في المؤتمر الصحفي مو شماته لان هذا مرض عااالمي ###

  10. للاسف يالكاتب انك فتحت باب لمتابعي التواصل الاجتماعي انتشار مقاطع صوتية تتلفظ على أهل الحلة وتم سبهم وشتمهم ولعنهم ويش الفايدة من هذا كله فأكيد يا ايها الكاتب سمعت هؤلاء المتلفظين. سب اهالي الحلة بالكلاب وباللعن ويش استفدت من مقالك هذا. الله يهديك بس عرضت اهل قريتك للقذف والشتم الله يسامحك
    والمشكلة الاولى ايها الكاتب انت من اهل قلة الوعي لانك فاتح مجلس في بيتكم للتجمع اذا جلس فيه عشرة اشخاص صار مزدحم وين الوعي اللي عندك
    تنصح الناس انصح نفسك بالاول

  11. سلبيات مقالات التشهير ولوم الآخرين لفت الأنظار تجاه قريتكم .الآن مقطع صوتي متداول لشخص يشتم أهالي الحلة وينعتهم بل****حاشاكم . من المسؤول وهل الكاتب سيتقدم ببلاغ رسمي دفاعا عن اهل قريته

  12. لا يكاد يخلو أحدكم أبناء قريتي اليانعة ” حلة محيش ” خلال هذه الأيام من استفسار حول طبيعة انتشار الوباء في الحلة ، وذلك خوفًا أو فضولًا لمعرفة مدى الانتشار الذي هزَّ أركان القرية ولمعرفة كذلك أسباب اللاوعي الناتج عن جهل مجتمعي كما راق للبعض تسميته ، ومع كل الاحترام للرأي المؤيد لذلك ومن باب الرد على الاتهامات المتوالية التي وصلت للقذف والسب والشتم والمطالبة بوضع سياج حديدي على القرية .
    وللتوضيح:
    ١- طُبقت الاجراءات والاحترازات على قريتنا كباقي المناطق في المملكة .
    ٢- لا توجد احصائيات تبين مدى الانتشار في القرية إلا أقاويل قد تكن صحيحة أو خاطئة .
    ٣- الوعي المجتمعي موجود بدرجة عالية جدًا ، حتى وأن كان هنالك خروقات فهي فردية لا يصح أن تعمم على مجتمع بأكمله ، وكما قيل التعميم لغة الجهلاء .
    ٤- الأولى خلال هذه الأيام التكاتف وبث الرسائل الإيجابية التي من خلالها تستطيع أرسال النصائح والإرشادات للوقاية من تبعات هذا الوباء .

    لذا نأمل من الجميع اتباع نصائح وزارة الصحة في كيفية التعامل مع هذا الوباء ، ونحرص على الجميع استقصاء المعلومات من احصائيات وزارة الصحة التي بلا شك لن تدع الموضوع بلا اجراء لو كان هنالك خطر كما أشيع سالفًا .

  13. لو كان الوعي حاضر ما كان انكتب المقالة ولا كان فيه حالات لازم نوصل لا هال المرحله كنا من الاساء نقدر نبعد عنها طول السنة برا البيت وش فيها لو جلستو لكم كم يوم في البيت بلا تجمعات ما راح يحصل شي

  14. بأي حق الكاتب يقوم بكتابه هكذا مقال وينشر بصحيفه رسميه، هناك جهات من الدوله مخولة بالحديث عن هذه الامور . الكاتب عمم على اهل البلدة انهم بلا وعي متناسيا ان هذه الجائحه ضرب العالم ودول متقدمه. تم تقديم بلاغ للجهات المختصه ضد الكاتب لتعديه على اهل بلتده وترويج الشائعات رغم انه من اصحاب التجمعات . !

  15. إن شاء الله ينشر التعليق ولا يتجاهل كما التعليق السابق.
    كان الأجدر بالكاتب إختيار الكلمات المناسبة وترك لغة التعميم والتهويل واتهام بلدة كاملة بقلة الوعي والثقافة.
    الوعي ايها الكاتب هو المحصول الفكري الذي ينطوي عليه عقل الإنسان وهي الحالة العقلية التي يتم من خلالها إدرك الواقع والحقائق التي تجري من حولنا وليس تهويلها وتعظيمها تماشيا مع العواطف . اتمنى لو انك دعمت المقال بإحصائيات موثوقة وحقائق لاماسمعته وارتأيت ان تسمعه انت من وسائل التواصل الاجتماعي واقصد هنا ( انك عممت اسباب الإصابة هو قلة الوعي متناسيا ان البعض أصيب بسبب طبيعة عمله مثل الكادر الطبي او غيرهم)

  16. لازالت بعض الردود تطلب من الكاتب ان يكتب عن باقي المناطق
    وهذا اسوء من قلة الوعي هذا لاوعي ولاشعور
    والله أن أمركم غريب وعجيب
    كيف يكتب عن باقي قرى او مناطق القطيف، وموضوعه هو الحله
    يعني تنتظروا مقال يكتب على القرية الفلانية أو الاخرى علشان لايصيبكم حرج
    ليكن في علمكم حتى مؤيدوا المقال جاءت لهم الاستفسارات من كل مكان
    الرجل وضع يده على الجرح وبكائكم وتهجمكم على الكاتب ماهو الا بقدر ألمكم ولاوعيكم
    ونحن نكتب هذه السطور هناك بعض العوائل بعض افرادها تنوم في المستشفى بسبب مضاعفات مرضه مع إصابته مع وباء كورونا ناهيك عن نقله للعدوى لعائله والعائلة بها نساء واطفال
    هل هذا يرضيكم يامن تخافون على سمعة بلدكم
    الغريب انكم ذكرتم سمعة بلدكم ولم تتكلمو بكلمه واحد عن حالة المصابين
    اصلا أشك انكم عندكم احساس بحالة من اصيب وما يجري عليه من تبعات
    تتحدثون وكأنكم خريجي جامعات السوربون او عاصرتم أحد الفلاسفة
    أيعقل ان يكتب الكاتب مقال يتحدث فيه عن منطقة أخرى
    تحاولون فقط إيجاد وسيلة لاقناع أنفسكم مثلنا مثل غيرنا اي مو بس احنا
    يجب أن تكونوا مستقلين في ذواتكم وباء كورونا يجوب بعض عائلات الحله وهذا واقع
    والبعض أصيب وهو في كامل احترازه بسبب عدم وعي الآخرين
    اتمنى ان تأخذكم حمية صحة بلدتكم بدل سمعتها
    وضع اليد على الجرح مؤلم، لكن هي الحقيقة

  17. تتحمل حلة محيش … وكل شخص فتح مكان للتجمع الضرر الحاصل للمخالطين و عليهم علاج المرضى و دفع الدية في حالة اي شخص يتوفى لا سمح الله نتيجة العدوى ممن خالط هذه المجالس…

    نشكر الكاتب و المواطن الصالح على هذه الشفافية و الاخلاص للوطن و ربي يوفقك..

    و لابد ان نبلغ الجهات المختصة ليتم الحجر على قرية (حلة محيش) قرية العظماء و المفكرين و المثقفين و الملتزمين… الذين لم يستفيدوا من عقلائهم شي.

  18. تحياتي الى أصدقائي والطيبين اخواني اهل حلة محيش
    ان شاء الله مشكلة وتعدي على خير باذن الله ويجب عليكم الحرص على سلامة الجميع بمعرفتي عن القرية الجملية حلة محيش اناس طيبين وان افتقدوا قلة الوعي فااغلبية مناطق البلد متماثله وتشبه بعضها في المعرفة والحرص فأتمنى ان تكون الامور طيبة وبمعرفتي عن الحلة هناك أطباء ودكاتره ومعلمين ولهم باع في الخدمة الاجتماعية والعلمية واحب اسلم عليهم بسبب البعد عن البلد من ضمنهم الدكتور هاني البطران والدكتور السيد باقي والطبيب رمزي الفلفل فواد القصاب والطبيب البوري والطبيب سامي القصيمي والطبيب الباقر والصيدلي فيصل العجيان والاستاذا فيصل العجيان ووو ماشاء الله مجتمع الحلة متعلم ويفوق مجتمعات أخرى… وان اخطا مجموعه لا يقلل مكانت الحلة والى الامام احبابي اهل الحلة الطيبة. اخوكم الطبيب هاني المدن

  19. تحية لصاحب المقال المحترم

    كاتب ذكي جدا لم يحاول التقليل من شأن أحد ووصف المشهد بحرفية وحذر .. قلة من الكتاب لديهم هذا الحس .
    قرأت المقال ومن ثم قرأت التعليقات فوجدت الهجوم ووجدت المؤيدين
    فأعدت قراءة المقال مرة أخرى .
    الذين يهاجمون الكاتب وكأنهم لا يريدون أن يذكر اسم الحلة بهذا الأمر ويتحدث عن هذا الموضوع وكأن الغير سيشمت ! تعالى الله عن ذلك
    أهل الحلة اهلنا واحبابنا ونتمنى لهم السلامة
    والمؤيدين يقرون بالثغرة الموجودة من خلال الوعي الجمعي وخصوصا في العشر الأواخر
    والتي تحوي زخم من الفعاليات الدينية (وفاة الامام علي عليه السلام وليالي القدر)

    المشكلة موجودة عندنا وعندكم لكن جزء كبير من الحل هو الاعتراف بالمشكلة وطرحها ومحاولة إيجاد الحلول لها خصوصا ان كثير من المتحدثين إعلاميا والممثلين لوزارة الصحة لم يثنوا الكثير عن اجتماعاتهم مجتمعاتهم!!!

    هنا دور الكتاب والمثقفين وكل من يستطيع تقديم الطريقة المثلى في خلق وعي جماعي لجعل هذه القرية الوادعة لتظل شامخة كعادتها مثل نخيلها ومياهها العذبة .

  20. إخواني الأفاضل،،،
    لعل الكاتب خانه التعبير في وصف عدم الوعي بالتخلف! نعم
    عدم المام شخص ما بمدى خطورة وباء كورونا لا يدعو لوصفه بالتخلف ووضعه في خانة البطة السوداء. هناك الكثير في شهر رمضان ممن خالفوا القوانين القوانين الصحية فراحوا يتسللون خلسةً في بعد الإفطار للمزارع القريبة ليأخذوا رشفات الحرية من معسل أبو تفاحتين ، وإذا أعجبهم الوضع قاموا بتجهيز السحور ليرجعوا بيوتهم في بداية الوقت المسموح للخروج من المحجر المنزلي منتصرين على كورونا ولحدن شاف ولحدن درى!.
    إن كنتم صادقين مع أنفسكم ، هل ما ذكرته تضعونه في خانة الوعي أم الجهل بغض النظر عن طريقة الكاتب في مخاطبة حلة محيش المحروسة بشكل خاص ، فما حدث في الحلة حدث في مكة المكرمة وجدة والرياض والقطيف ، ولكن الفرق أن الكاتب تحمل سياط مجتمعه المتمرس خلف أجهزة الموبايل لأنه شاهد جزأً من التسيب الذي قد يكون جهلاً وهذه ليست جُنحة فعدم معرفتي بكل ما يدور من حولي من علوم وتقنيات لا يُعد تخلفاً، لذلك نرى هذه الأيام الجميع يتحدث ويدلوا بدولهم عن الأساليب الوقائية من كورونا من أجل زيادة رصيدهم من الترند على وسائل التواصل الإجتماعي ، بينما هم ينخسفون على أيام التسامر في الديوانيات، فالتخلف هو عدم رضا الآخرين عن تقييم الوضع في منطقة ما من أنها لا تلتزم بالشروط والإلتزامات الصحية لتقليل الأضرار ، فنرى كثيراً من المعلقين عابوا على الكاتب مقاله وبدل أن يقفوا على المشكلة واصلاح الخلل راحو يفتشون عن عيوب للكاتب وأنه بعيد عن حلة محيش ووو فماذا نسمي ذلك؟ تنمر أم دفاعاً عن الوطن الحلة في قبال طمس الوعي وزيادة وباء اللاوعي الذي راح يفتك بنا أكثر من كورونا ، فأين نضع أنفسنا؟ نقول الحقيقة ونأمر الناس بالبر ونأمرهم بأخذ الإحتياطات اللازمة لتخفيف لسعة كورونا أم ننسى أنفسنا التي أعجبتنا ، فأصبحنا مُفيرسون ضد من يُريد نقد الحالة الكورونية في مجتمعي الواعي يا عيني على الواعي…

  21. الاستاذ سعيد المادح
    لك الف تحيه لانك وضعت النقاط على الحروف البعض مع الأسف يرى ان الكاتب قام بعمل فضيحة لاهالي الحلة الحبيبة على قلب كل إنسان ولم يحاسب ولم يقم ب اللوم على الاستهتار بأرواح الناس كل الناس ليس بمنأ عن المرض ولكن هل يعقل هدا المخالطة بين الناس وبدون احتراز والمرض منتشر لهذه الدرجة ولم أصيب ثلاثين مثلا شخص من هؤلاء وعشرين منهم لديه مناعه قوية والباقي سوف تعرض حياتهم للخطر والموت احد الأطباء الفرنسيين يقول لو تعلمون ماذا يعمل المرض حين الإصابة لن تختبأ في بيتك بل سوف تختبأ في جحر حاسبوا من حضر ومن عمل قبل ان تحاسبوا الكاتب وحفظ الله الجميع

  22. بالفعل رأينا جهل من أهل القرى
    و كم نصحنا و كم شددنا على ألتزام الجميع بالتعليمات
    ولكن كان الجهل سيد الموقف
    و دائماً ما تتردد كلمات ” مافينا شيء، الحالات كلها من برى القطيف، كلهم عماله مافي قطيفي وياه”
    و بسبب قناع الفكر تسبب الكثير من الجهلة بكوارث في مجتمعنا
    ما ذنب من ألتزم و أغلق بيت داره على نفيه و عياله بذنب جاهل يحسب الفرحة تدوم دهراً وماهي لحظة تخلف خلفها كثير من الدمار
    قليل من الوعي
    قليل من الأدراك
    قليل من حب الغير

    شكراً لصاحب القلم الجميل

  23. السلام عليكم ورحمة الله. الكاتب الغالي ابو حسين لم يكتب غير الحقيقة ولا شي سواها. عندما تكلم عن قلة الوعي في الحله لم يقصد كل من يسكن في الحله فالوعي وقلته وتوفره يتفاوت من عائلة إلى أخرى ومن شخص الى مثله. هو لم يسم أشخاص ولا عوائل والقصد من هذا المقال تحذير الناس والمحافظة على الأرواح وخصوصا الذين لم يصابوا بالفيروس. دمت سالما ابو حسين وسلموا أهالي الحلة الكرام.

  24. اعتقد ان المقال نابع من قلم محب لمجتمعه وغيور عليهم وهذا يكفي لاحترامه وتقديره وان بدى ما يحتاج تصحيحه او رأي آخر مخالف لما كتب فيجب الرد عليه باسلوب يعكس وعي وثقافة ابناء هذه البلدة الطيب اهلها والذي عرف عنهم السماحة والتكاتف والتعاضد وان لا يكون مقال كهذا سببا في تفشي البغضاء والقطيعة والذي هو اشد فتكا من الوباء الذي نحاربه اليوم

    ندعو الله لبلدتنا الحلة الطيبة واهلها ان يحفظها بحفظه ويكفيها شر هذا الوباء ويخرجنا واياها منه سالمين يارب العالمين

  25. من يظن انه مثقف فليأتي بوعيه كي يثقف ابناء بلده من جائحة كورونا الوباء اللذي عم العالم بأسره . إذا محطتنا هنا ماذا قال الكاتب في حق بلدته وابناء بلدته ولماذا هذا الهجوم الشرس ضد مقال الكاتب بل أستطيع واجزم ان اقول ليس هناك وعي كافي للحذر من هذا الفيروس ورغم التحذيرات الصادرة من وزارة الصحه ممثلة بوزير الصحه بالتباعد الاجتماعي لكن هناك مجموعه كثيره تعيش في هذا المجتمع لا تدرك مدى خطورة هذا المرض فلو اجتمعت الثقافه والوعي ما انتشر هذا المرض في ارضكم حلة الطيبين لكن اسال الله العلي القدير ان يبعدنا ويجنبنا كل سوء ومكروه .

  26. عزيزي الكاتب المحترم :
    لماذا أخترت قرية صغيره في محافظه صغيره وخصيتها باالكلام هذا . رغم علمك ويقينك ان معظم مناطق ومدن المملكه تتطابق حالتها مع حالة البلده المذكوه والطيبه . لا تقل للي حبك الشديد شغفك لهذا المقال لكن تاروت أحرى بهذا المقال من بداية الازمه

  27. السلام…
    الحله ليست بوره مثل ماوصفته وهذا ليس قلم ينشر على اهل بلدك هذا كلام غير لاق وليس كل قلم مجتمع القطيف بكل اجزاءه يمتلك من الوعي الكثير وهذا من الامور الواضحه والارقام تشهد بذلك اما ماحدث من تصرفات فردية غير مسئولة فهذه من الخطأ تعميمها ونسبتها الى وعي المجتمع او المنطقة واللطيف في الامر ان الشخص اذا ارد توجيه رسالة توعوية فمن اللطيف ارسالها بصفه عامه لكل ابناء هذا البلد الحبيب لانها لا تخص فئه ولا قريه فإصابة واحده كفيلة بنشر الجائحة للجميع

    لذا نتمنى من المثقفين وابناء البلد الالتزام والابتعاد عن كل ما يسيء للبلد
    للحفاظ على احبابنا اولا واخرا
    نحتاج من مثقفين البلد كتابة مقالات مماثلة تدافع عن هذا الوضع الذي نتهم فيه
    ونتمنى من صاحب المقال ان يعتذر عنه لانه تسبب في جرح الكثيرين من البلد والاساءة لسمعة البلد بين المناطق
    حسن الظن والخوف على البلد ينبغي ان ينحصر بيننا لان الامر يعنينا ولا يعني غيرنا??
    نتمنى من الله في هذه الليلة المباركة ان يمن على مرضانا بالشفاء وعلى الامة بالتلاحم والتماسك يزيدنا محبة لبعضنا وخوفنا على بلدنا ويهدينا لما ينهض بهذا البلد المبارك ويبعدنا عن كل سوء
    اللهم ارفع هذا البلاء عنا وعن جميع المسلمين الحلة والقطيف والمملكة والعالم
    اللهم اكشف عنا هذه الغمة يا كريم

  28. الكاتب ماقال شي غلط والحله فعلا كان عندهم قله وعي
    اللي راح واللي عايش هناك شاف
    اجل بقاله ويش قدها داخل فيها حول عشرين واحد وداخلها اطفال والمحلات فاتحه ويروحوا الناس تتمشي من مكان لمكان ولاماخذين سبل الوقايه وذه شي شفته بعيني وناس رايحه جايه وناس تعزم الثانين شيء طبيعي ان المرض بيجي ليهم والمرض موجود في كل العالم ماوقف عليهم يعنى والله يشافي الجميع

  29. بسم الله الرحمن الرحيم
    وإذ مرضت فهو يشفين
    صدق الله العظيم
    اللهم شافي كل مريض يالله بحق مريض
    كربلاء الأمام زين العابدين
    عليه السلام

  30. قرات المقال وثنيت بالردود – ولم ار من الكاتب اي زلة او تجني – الرجل تكلم عن قلة وعي في المجتمع – فإن كذبتموه – فسلام الله عليكم – اذ انتم ملائكة الله بلباس بشري – اعطوا – الرجل الانصاف من انفسكم – الا تتزاورون الا تفتحون بيوتكم للتعزية الا تقيمون العزاء لموتاكم – ارجعوا لوجدانكم – قلة الوعي موجوده – فلا تكباروا
    عاشت يمناك – كاتب المقال

  31. اسعد الله مسائكم بكل خير
    احسنت ابو حسين كلام جميل يدل على وعيك
    وانا من خلال قرئتي لبعض التعليقات اكتشفت انا فيه قلة وعي
    وخاصة الا هدد بيقدم شكوى عجبني وعية واجد

  32. انا اعرف الكاتب شخصيا كنت معه مده شهري في اذربيجان
    هو ما عنده مجاملات او شي
    يعطيك بوجهك يعني الغلط غلط لو تجيب شنو
    وهذا الشي اللي يميزه
    انا من سكان الدمام ومتابع صُبره
    الوضع اللي اشوفه انه الكاتب يريد لك مزيد السلامة للحفاظ علي سلامته وسلامة اهل قريته
    تقبلوا تعليقي ❤️

  33. المقال من حلاوي للحلة فكلو ### الرجال مو مبري نفسه من المسئولية
    والتعليقات قرقعة فناجين وبس

  34. إلى أهلنا في جميع مناطق المملكة. الحكومة ممثلة بالداخلية ووزارة الصحة ماقصروا ابدا. بدلوا الغالي والنفيس وداوموا على مدار اربع وعشرين ساعة تاركين خلفهم أهلهم وبيوتهم مكشوفة لأجلكم. إلى متى يتحملون جهلنا وانانيتنا وعدم تحمل مسؤوليتنا. لماذا نحن نكابر ونحرف الموضوع عن قصده. لماذا نهاجم اي احد يتكلم بما يراه لمصلحتنا. كاتب من قرية او مدينة هل من الأنصاف يتكلم عن مدينة أو قرية أخرى. ماهو ذنب الملتزمين لكي يتحمل أخطاء القلة من غير الملتزمين. كلنا مسؤول

  35. أؤيد الكاتب في ما قاله – فالخير يخص و الشر يعم – فالرجاء منكم عدم ادعاء المثالية. ولو واحد من المعلقين المعترضين عنده مرض مزمن ما تهجم عليه لانكم ما تحسوا بالخطر اذا صابكم الڤايروس. و لا عندكم احد يشتغل في المجال الصحي و معرض للخطر اكثر من اي واحد منكم. لا يكثر يرحم والديكم.

  36. كل حبي واحترامي لأهل الحلة الكرام لكن
    عجيب أمركم يا من اعترضتم وشنعتم بالكتاب
    أهل حلة محيش اكيد مو راضيين
    وصوت الرفض هذا والتشنيع ما له أي مبرر
    بدلا من شكر الكاتب تهجموا عليه
    وبدل من انكم توقفوا يد وحده ضد اختراق التباعد والحظر تطالبوا الكاتب بالاعتذار
    المفروض تشكروه على هذه الجرأه والصراحة اللي راح تجيب فايدة لكل مجتمعكم
    لو عندكم ١٠ مثله صدقوني بتكون في مقدمة المناطق
    طبعا الحلة فيها ناس واجد كفاءات ورجال أعمال لكن الكل سكت أمام ما حدث
    إنا اندهشت لمن سمعت عن بعض الاختراقات
    والرجال ما تعرض لأحد
    حتى لو المناطق المجاورة فيها استهتار بس ما اعتقد ان في فاتحة قامت شاهر ظاهر
    احنا من برى الحلة ولينا نسايب هناك ونسمع بالاصابات
    التعليقات لا تعكس عقليات المجتمع الحلاوي اكيد هناك أناس رافضين كل هذه الاختراقات
    الحقيقة اشكر الكاتب الشجاع على ما كتب وعلى حرصه وخوفه على مجتمعه
    كونوا يد واحدة ضد انتشار المرض واتبعوا التعليمات
    وكرموا أمثال هذا الرجل الفاضل الذي كتب المقال وأبدى صوت العقلانية في ضل صمت اغلب الناس

  37. الله يحفظ الجميع ، و يعافي المرضى يارب.
    للمعلوماتكم جميع القرى صار فيها نفس التجمعات…

  38. بدون ادنى شك درجات الوعي مختلفه بين أفراد المجتمع الواحد ناس متحفظه حريصه كل الحرص والحافظ الله بعد ذلك الاجتهاد@@@@ أما البعض الأخر بختصار مستهتر جاهل لا يبصر ابعد من أرنبة انفه المعووووجه وهذه النوعية من الناس لا تستيقظ الا بوقوع الكارثة على رأسه حفظ الله الجميع والسلام ختام

  39. لماذا لا نستغل الظرف ونستفيد من هذا الموضوع بإجابية اكثر وانا على ثقة تامة بأن الكاتب واصحاب المداخلات على قدر كبير من الوعي بأهمية الخروج من الوضع الراهن في بلدتنا الحبيبة والتغلب على هذه الجائحة والوصول بها الى ادنى المستويات او القضاء عليها خصوصا بأن عدد الحالات في منطقة القطيف بشكل عام غير مرتفعة حسب احصائية وزارة الصحة مقارنة بباقي المناطق والتغلب على المشكلة امر غير مستحيل،
    لذا علينا جميعا تحمل المسؤولية وتوحيد الجهود في اتخاذ التدابير الوقائية والاشتراك في توعية المجتمع بها والتشجيع على تطبيقها ومن اهمها:
    1- البقاء في المنزل وعدم الخروج إلا للضرورة وعدم اصطحاب الاطفال خصوصا هذه الفترة
    2- تطبيق التباعد الاجتماعي (للأهل والاصدقاء)
    3- تجنب الاماكن المزدحمة وعدم الاحتكاك بالآخرين وترك مسافة بينك وبينهم
    4- لبس الكمام عند الخروج بتغطية الانف والفم وتعلم الطريقة السليمة لخلعها
    5- المداومة على غسل الايدي بالماء والصابون لمدة 40 ثانية في كل مرة
    6- عدم ملامسة الوجه اثناء الخروج

    حفظكم الله وحفظ حلتنا من كل سوء

  40. اللهم صل على محمد وال محمد
    الكل يتحمل مسؤلية ليش الشباب في المزارع تجمعات وين مسؤلية اهلهم وين اهل الحلة ليش لم يتم التبليغ على التجمعات وليش لما شفت الكاتب فاتح مجلسه ما بلغت وليش انت اصلً طلعت الموضوع نسبة والنسبة الكثيرة غير ملتزمة
    الله يحفض الجميع

  41. كل شخص غيور على منطقته انا شخصيا اختلف مع الكاتب لان كان عطوف بكتاباته المفترض سجن وغرامة 10 الالف ريال لكل شخص تجمع ياخي اشغلتونا قالو لكم لاتجمعو خلاص طاوعو شلفايده الحين نص الشياب بجيهم كورونا وياستر من الي بيطلع منها ومن الي مابيطلع

  42. اخي الكاتب المفروض تنشر وماتخص اسم الحله الا زعْل اهالي الحله انك ذكرت حلة محيش خليتنا مسخره في نضرهم سونا مانفهم بس هم الايفهموا للمناطق الاحولنا خليتهم كل شوي يسألوا احد من الحله واهل الحله خجلت من الاسئله انت لو عميت بدون ذكر قريتنا كان كلامك كان مره جميل بس صار العكس وصار مره جارح ?اسمح لي ما أقبل اتهين ديرتي وأبناء ديرتنا الحبيبه

  43. الكاتب بشكل أو بآخر يبحث عن ضحية كمسبب للوباء !
    هذا اقتباس لأحد أطباء علم النفس :
    ” الوباء يولد خوف فطري يحبس السلوك في المناطق البدائية من الدماغ المعنية بحفظ الذات فتصدر منا تصرفات غير عقلانية مثل:
    ‏-ايجاد ضحية كمسبب وهمي للوباء:
    ‏ (في العصور المظلمة لأوروبا عند انتشار وباء كانوا يلقون اللوم على من يتوهمون بأنهم سحرة فيلقون بهم في النار)”

  44. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    السعوديه. _الشرقية_القطيف _الحلة كلهم بلدنا الله يحفظنا ويحفظ بلاد المسلمين المجتع بشكل عام مثقف وبلدتي الحلة بشكل خاص فيها المستشار والجراح والدكتور والممرض والمدرس والعالم والمهندس وعمال الابار وفيها المزارعون وهم مثقفين بما يكفي يدرسون ناس متعلمه وهدا المرض اصاب اكثر من قريه من بداية المرض ولاكن يوجد ناس مثقفين بالفعل وتكلمو بكلام رزين وحترمو جميع الطبقات ووصل صوتهم للجميع والجهات الرسميه تأكد انا القطيف كانت ملتزمه اكثر من غيرها فيبن الحلال جيت قدفة الناس كلها بالجهل ولا وعي والي يقول كلامك صح اما من الاصحاب او الاقارب مافي كلام اسمه من حرقته في حاجه اسمها اوزن كلامك
    ولسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك
    وهذي بصمة عار عليك
    واللهم شافي وعافي جميع المؤمنين والمؤمنات بحق محمد وال محمد

  45. لم توفق فيما طرحت أيها الكاتب ..
    تنمر الجهلاء لا يعالج إلا حب الظهور الإعلامي لا أكثر .

    تم تعميم الجهل على مجتمع بأكمله أيعقل ما تقول ؟

    الحلة كمثيلاتها من القرى أصابها هذا البلاء سواءً بجهل أو بدون جهل ، ولكن تنمرك على مجتمع بأكمله كأن لديك إحصاءات وبيانات تؤكد كلامك !
    ليست هكذا تورد الأبل !!

    مجتمعنا واعي ومتكاتف وفيه من الخير الكثير ولا يستطيع أحد أن ينكر ذلك وأكبر دليل وقفته معكم قبل عام من الآن وكان رد الجميل ما كتبته عنهم من تخلف مجتمعي .

  46. لا بصراحه ماله حق الكاتب ينشر عن الحله البهيه الواعيه المثقفه هذا المقال القليل في حقها…
    اقول كل واحد يسكت ويسد حلقه.. اللي صار والبؤرة اللي انتشرت نتيجة أفعالكم واستهتاركم القبيح.. وقلة وعيكم ياأهل بلدي واضح.. فهموني اللي صار من شنهو.. لاتقولوا من بقالة ومن مطعم ومن خباز واشوي تقولوا من الخضار.. الخ
    اللي صار من استهتار بعض البقر مع احترامي لباقي البشر.. قراءة فاتحه وحسينيه مفتوحه.. وقراة وفاة الامام مع سحور كبير.. وغيره وغيره والخافي أعظم.. فلاتلومو الكاتب.. لومو المحسوبين مثقفين وواعين… اللي من المفترض يكونوا قدوة لأهالي الحله… لوموا أنفسكم… اللي ماادري وين كان عقلهم في وقت التجمعات… بتقولو الوعي فيه.. خير دليل اليوم مجرد ماانفك الحظر صارت جمعات وغبقات وعيادي ولاهزهم شي.. ويوم خلص يومهم سووا روحهم النصائح وبرو نفسهم مايطلعوا وحاجرين وقاعدين وهم الله بالخير..
    مااقول غير الله يستر علينا منهم وحسبي الله ونعم الوكيل فيهم.. والله يشافي اللي ماله ذنب بس..

  47. كلنا محاسبين أمام محكمة رب العالمين سواء كاتب او معلق هذا كلة في كفة و من قام بقرائة مجلس في كفة تكاد تكون راجحة للأسف الشديد بعض القراء تضايقو من طريقة طرح المقال و بطبيعة مجتمعنا حساس نوع ما لكن ناخد الأمر على انه احتراز و حرص
    اللهم اني استودعتك البلاد و العباد

  48. ما قاله الكاتب عين الصواب ليش زعلانين لو كانوا واعيين كان مايسوو زحمة في البقالات قبل بداية وقت الحظر بنص ساعة ليش نكذب على بعض ونجامل الغلط من فتح مجالسه ومن اللي قام يقرأ ومن اللي فتحوا الحسينيه كلام الحق ما يزعل اذا انتون تحسبو الوضع لعبة هذي نهاية اللعبة اكثر من بيت الان في اشخاص مصابين بسبب
    قلة وعيكم يا قليلين الوعي وطالعين لي فيها تذموا الكاتب لان قال ان ما عندكم وعي

  49. الكاتب لم يرد الحله الا كل خير،، عجيب أمركم الاصابات موجودة وبكثرة ومنتشر في العوائل وانتو تكابرو ليه همكم سمعة ديرتكم ولا همكم من اصيب بالمرض لو نقلعه للغير بدون أن يدري ولا همكم من تعطل عم عمله من يوم وقت الحجر ولا همكم الأطفال ولا همكم الكبار السن ولاهمكم المرضى كلنا نعرف بعض كفايه نعيش على الشكليات سمعة الحله وما سمعة الحله وفشلتنا ومدي شنهو او الرد بأن مجلس الكاتب مفتوح لو هو مفتوح كان ماخلو عادتهم اون لاين واسئلو العلامه هل قرأ عادتهم اولا باللون لاين
    كفايه تهجم وهروب من الواقع إلى اسقاطلت ماعليها داعي
    مثل رفع شكوى وغيره، وضع بلدكم يحتاج الى وقفه واكرر كلنا نعرف بعض يعني مو محتاجين إحصائيات علشان نعرف المصابين كلنا اهليه
    الحلة تحتاج وقفه صادقه من قبل أهلها ومحبيها مو التجريح والكلام الي بدون معنى، نعم فيه إصابات ليه تنكروا عالجو الموضوع على الاقل الكاتب قالها لكم علنا مو جالس انت وغيرك من شاشة الجوال تجرح وتقذف في الآخرين، هذا واقعكم كفاية هروب وتبعات الاصابات امتدت إلى ناس كبار في السن وناس تعطلوا عن مباشرة اعمالهم وغيرعم وغيرهم يعني انتو وهو جالس مرتاح في بيتك ولاهمك الي صار همك الفشيلة
    رجاء الي ماعنده كلام زي الاوادم يسكت هذا وباء ترى مو مبارة كلاسيكو
    جالس لي بدل ما تنهض وتعالج الموضوع وتشوف مدى الانتشار ووين وصلت الإصابات تتفوه بكلام ماله قيمه ولا معنى حرصك على سمعه الحله اهم من حرصك على صحة أهلها وش هالتفكير

  50. ما أشوف عدنا في الحلة وعي , وين الوعي ؟
    ويش فيدة القائمة الطويلة العريضة من الدكاترة والصحة والتمريض والاستاذة والمتثاقفين المشغولين بنفسهم
    وحال الحلة يرثى له
    من البنية التحتية وطالع الى المرضى النفسيين والفقراء والمساكين ومشاكل الطلاق
    مشردين لا جمعية تحنوا عليهم ولا مجتمع
    كبرنا وكبر راسنا والى اليوم نادينا بلا نادي وملاعبنا بلا ملاعب

  51. إخواني الأحِبِةِ الأعِزَّاءِ في بلْدَةِ الحِلَّةِ الأبِيَّةِ والعظيمةِ الكِرامِ الشُّرَفاءِ نحنُ نَعتَزُّ ونفتَخِرُ بِكُم وبِوَعيِكُم وثَقافَتِكُم وتربيَتِكُم لأبنائِكُم المُثابرينَ والمُخلصين، أنْعِمْ وأكْرِمْ بِكُم وبِصُحبَتِكُم(نَعرِفُكُم عِزَّ المعرفةِ من قريبٍ ومن بعيدٍ)،
    مانرجوهُ مِنْكُمُ جميعاً هُوَ الوِحْدَةِ ولَمْلَمَةِ الجِراحِ والوُقوفِ صفَّاً واحِداً وأنْ تكونوا يدَاً واحِدَةً وألَّا يدْخُلَنَّ بينَكُمُ الشَّيطانُ فيُفَرِّقَ بينَ الأخِ وأخيهِ فيشْمَتَ بكُم ويشمُتَ بكُمُ المُتَرَبِّصونَ والمُتَصَيِدينَ في الماءِ العَكِرِ.
    نُعم/الوَعيُّ واللَّاوَعيُّ موجودانِ في كُلِّ البُلْدانِ والمناطِقِ والأحياءِ والقُرى وحتَّى في البيتِ الواحِدِ إلَّا مارَحِمَ رَبِّي،
    (التَّوعيةُ) مطلوبةٌ وهيَ منَ المُصطلَحاتِ الرَّاقٍِيةِ.
    وماحدَثَ من خَطبٍ أليمٍ لأحبَّتِنا في(بلْدَةِ الحِلَّةِ الحبيبةِ)
    لايُسَمَّى على أنَّهُ لايُوجَد( وَعيٌّ)لَدَيْهِم،فأحياناً يَخُونُ المَرْءُ التَّعبيرَ ونِيَّتِهِ سليمةٍ وطيِّبةٍ.
    الوَعيُّ موجودٌ ولكنْ هُناكَ تَسَرُّعاتٍ غيرُ مقصودَةٍ يشعُرُ بها المَرْءُ حينما يَوَدُّ زيارَةَ أحبابهِ من بابِ أنَّهُ يشعُرُ أنَّهُ بخيرٍ وبصحَّةٍ وعافيةٍ وكذلكَ بالنِّسبةِ لِأحبابهِ،
    فيَقَعُ الفَأْسُ في الرَّأْسِ والأُمُورُ تأْتي من حيثُ لانَحتَسِبُ،
    والآنَ ماحدَثَ أصبحَ درساً لنا جميعاً بأنْ نَأْخُذَ الحِيطَةَ والحَذَرِ من الوُقوعِ في مثلِ ماوَقَعَ فيهِ مَنْ وَقَعَ منْ أحِبَّتِنا ونَدعوا لهُم بالصِحَّةِ والعافيةِ والسَّلامةِ وعُبورَ وتَخَطِّي هذهِ الأزمةِ والجائِحةِ التَّي اجتَاحَتْ البلادِ والعِبادِ وأنْ نكُونَ قدْ تَعَلَّمنا بأنْ لانَتَساهَلَ في أرواحِنا وأرواحِ مَنْ نُحِبَّ منْ أحبابِنا وأرواحِ مَنْ يُحيطونَ بنا منَ المؤمنينَ والمؤمنات.
    حَفِظَكُم ربِّي وحفِظَ القطيفَ الأَبيَّةِ المُواليةِ لِأميرِ المؤمنينَ أبا الحَسَنِ وأهلِ بيتهِ الأطهار مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ.
    (نَسأَلُكُم الدُّعاءِ أحِبَّتي وعِزْوَتي).

  52. فاتح المجلس زاده مريت شفت الباب شايلينه وبره فارشين من الزحمه
    ماذا تسمي عدم لبس الكمام والقفاز اليس قلة وعي واستهتار واللامبالاه
    وغيره وغيره

  53. يوجد بعض الجزئيات في المقال صحيحة ََوهذا الشي ليس فقط في الحلة بل على مستوى الدولة وليس القطيف!!

    اذاً
    عزيزي ابو حسين
    اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة
    طبيعت القرية البيوت فيها متجاورة ونعلم بإن يوجد في منزلكم تجمع عائلي من الغير القاطنين في نفس المنزل بشكل يومي في الليل

    ليس هكذا تورد الابل

  54. انا من اهالي الحلة الحبيبة وتقديرا لرأي الكاتب اقول ان هذا الوصف مبالغ فيه كثيرا كماان الكاتب لايمثل اهالي الحلة لكي يصرح عنهم بوصفه لهم بالجهل والتخلف

  55. هذه العينات منتشرة أكثر من كورونا(مثيري الهلع والمبالغة وحكة الكتابة ويموتوا ويحطوا بصمه)
    تجاهلوا كتاباتهم الفاضية.

    كورونا موجوده في عدد من الأشخاص وتم نقلهم للعزل وباقي اخذ العينات والوضع مستتب ويجري معالجته الحمد لله

  56. ردا على الاخ عيسى
    الظاهر مجلس بيت سعيد المادح مساحته 50متر مربع حتى تتجمع فيه العائلة الكبيرة فأن ذل هذا الاتهام الذي تكيله على شئ بأنك لا تعرف ولا تريد أن تعرف
    اتق الله ولا تكيل التهم جزافا فأنت محاسب امام الله

  57. الصحه حذرت من الكلام عن فايروس كورونا من غير المتخصصين ولايجب نشر الهلع والذعر والتشهير لا من الصحيفه ولا ممن كتب حتى لو بأسلوب النصح فهناك قنوات للقريه يتم التنبيه من خلالها وهذا التشهير ليس منطقي ولايجب على احد التحدث بلسانه عن المنطقه بدون اخذ الأذن .

  58. فشلتنا الله يصلحك ويهديك يا أبو حسين وليتك ساكت طلعتنا خارجين بؤرة وخارجين عن القانون

    يا أخي شغلتنا وشغلت الناس بالتحقيق معنا وي وحنا غافلين ليكم الله

  59. الى (صادق حسن) و الى احمد علي

    جزاكم الله خير الجزاء …. على هذا الاطراء….

    حفظ الله العباد و البلاد

  60. الاخ جميل الناجي
    كيف حكمت على كاتب المقال انه فاتح مجلسه ويتنقل من مزرعة الى مزرعة حسب علمي ان الاخ سعيد كان من العالقين خارج المملكة من بداية جائحة كورونا و اعتقد بعد عودته في رمضان دخل الى الحجر الصحي وبعدها كان في العزل المنزلي ومن اي جهة اخدت معلوماتك عنه انه متسيب الى هذه الدرجة
    ارجو ان لا تلقي التهم جزافا لأنك محاسب امام الله

  61. ابوحسين …
    وعيك وعلمك في فن الكتابة والمقالات ليس دليلاً على وعيك وعلمك في كل شيء وجهلك مثلاً في علم الطبخ والمجرات ? جهلك في كل الامور … هذا ماكنت تقصده في قلة الوعي لدينا في هذه الظروف وبالتحديد ( مفهوم الحجر ) .
    من كان واعياً مدركاً فاهماً سيعلم ويفهم ان الكاتب لم يكن يقصد ان مجتمعنا غير واعي وغير مدرك وغير مبالي وهمج رعاع حاشاه ان ينزل الى هذا التفكير المظلم ..
    اختصرها لنا مايحدث في الحلة وأهاليها بسبب قلة الوعي لدينا ومخالفتنا للتعاليم وقوانين عالم الفيروسات وانتشارها .

    $$ ابوحسين كنت تحتاج لبعض الردود لإثبات علم الشخصنة وقلت الوعي .

  62. السلام عليكم ورحمة الله
    انا اشيد براي الكاتب وهو تكلم كلام حقيقي لا يجوز الاستهتار بارواح الناس يعلم الكثير ماحصل في قرية حلة محيش وقد سانده واشاد برايه كل المناطق واعيانها و بسبب جهلهم بخطورة هذا الوباء مع كل التحذيرات من قبل الحكومة وهم يتعمدون الاستهانه بارواح الناس فواجب علينا اولا ردعهم ومعاقبتهم لسوء فعلتهم . فنحن بجهلهم سوف نكون في هذا الخطر وكل من يتعاطف معهم انسان متهاون بحجم هذا الوباء ولا عنده ذره من الانسانية وكل علماء الدين افتوا بضرورة الالتزام بما له من مصلحة عامة تقي الفرد والمجتمع من هذا الوباء فقد اغلقت المساجد وتوقفت المدارس وتوقفت الحياه لكي نستطيع ان نتجنب هذا الوباء وقد سعت حكومتنا وعولت علينا بالمسئوليه . فنحن ابناء المنطقه لا نرضى بهذا الفعل وواجب ايقاف هولاء عند حدهم وان كانوا اناس جهل واستهتروا بحجم هذه المسئوليه.

  63. لا أدري كيف وصف الحلة بقلة الوعي والالتزام ، التعميم لغة الجهلاء ، تعايشنا في المنطقة بنفس التعايش في باقية المناطق بنفس التدابير والاحترازات المفروضة . التنمر بأقلام صفراء لا يكون على حسب مجتمع . الأرقام للمصابين ولله الحمد في نزول ، فكيف للكاتب أن يصور قريتنا بتلك الصورة السوداء .
    لا يخفى على الجميع هنالك من يخشى خلال هذه الفترة من المخاوف للإصابة وهذا ما يتعب صحته النفسية وبمثل ما كتب مدعي المثالية قد يؤثر عليه ذلك .

  64. السلام عليكم أهالي الحلة الطيبين
    الحلة مليئة بالكوادر الطبية والمثقفين ومن كل التخصصات
    الإنسانية وجالاً ونساءً واقتراحي ان تتظافر جهودكم بتكوين لجان أهلية تحت
    مجموعة عليا تنفذوا ما تبقى وليكن ما كان عبرة لكم ولكل مجتمع
    في القطيف الحبيبة والوطن الغالي وانا متأكد أنكم أهل ُ لذلك
    وذلك عوضاً من التراشقات وشق اللحمة وبالخصوص
    كلكم عائلات متزاوجة ومتداخلة مع بعضكم البعض

  65. كل المناطق طرقها الوباء وبعضهم بقدر غير مقصود وبعضهم بقلة وعي وتجمعات مخالفة وعلى إمتداد ٣ شهور عانت كل المناطق ولكن لما طرق الحلة الامر رأينا مثل هذه الكتابات من جهلة لا تعي المصلحة بل هدفها حب الظهور
    لا أريد أن أكتب أكثر من ذلك لكي لا أزيد في التجريح

  66. وجهة نظري المتواضعه
    لايحق لأي كاتب التعميم على قلة الوعي للمنطقه كاملة
    بل يقرأ المقال مره ومرتين وثلاث قبل نشره لان قرية حلة محيش
    فيها شيوخ واطباء وكتاب وعقلاء ومهندسين وقارئين وهم وجميع من يسكن حلة محيش لديهم الوعي الكامل وفي اعلى مستوياته
    ولو حصل امر من عائلة معينه فلا نعمم على الجميع بقلة الوعي
    فمن اصيبو بالمرض فلندعو لهم بالشفاء العاجل وتنبيه الجميع بالحدر والانتباه
    وليس النقد وفق الله الجميع لكل خير

  67. يرى الناس بعينه طبعه وكأنك تتغافل عن مجلسكم الرمضاني المفتوح للبشر
    يبدو انك محترق القلب لإصابة عدد من أقاربك بالكورونا بسبب تجمعاتكم #### المخالفة للأنظمة .. وإلا فكيف اصيب اقاربك بالكورونا في اثناء حظر التجول

    فيحق لي باعتبار كوني من ابناء الحلة الملتزمين بالحجر الصحي ان نرفع عليك قضية رسمية بتهمة اشاعة الهلع واشاعة ان اغلب اهل حلة محيش غير ملتزمين بالحجر للاضرار بسمعة حلة محيش

  68. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    كيف تتكلم هالكلام واقرب الناس الك مصاب بالفيروس الله يشافيهَم لا سمح الله ادا انت صرت مصاب بتكون لا وعي
    كل إنسان معرض لهذا المرض كان محترز أو لم يكن .
    كم انسان ماخذ الاحترزات ونصاب بهذا المرض
    وكم دكتور وممرض مصاب ماخذ كل الاحترزات.
    الله يهديك ويصلحك.

  69. الكاتب المحترم قصده خير وتكلم بشكل مجتمعي معناه للناس كافة وليس لجهة بحد ذاتها .. المرجوا من الناس أن تعتبر مما حصل وليس لأحد منأى والكل ممكن يقع في البلاء حال تم الإستهوان في المشكلة المتمثلة في الجائحة الكورونية الخطيرة .. المرض خطير والفيروس لعين وجب على كل صنوف المجتمع محاربته حتى نخرج من هذه الأزمة بأقل الخسائر وهذا ما عزلت وركزت وجاهدت عليه وزارات الدولة وبالخصوص وزارة الصحة … حمى الله البلاد والعباد من هذا الوباء .

  70. الكاتب كان مقصده شي والي وصل للشعب شي آخر بداية بالجمع على المنطقه ككل والعبارات المستخدمه في الطرح.. مع الاسف لم يوفق

  71. يجب التبليغ عن الخطباء الذين شاركوا واحيوا المجالس ليعرف الناس ان هؤلاء لا يستحقوا الاتباع واخذ النصح منهم

  72. رداً على الاخ ( المجهول)

    أولًا: انا ما رحت مجلسهم لأني محجور وما طلعت من البيت.
    ثانيا: مصدر كلامي أحد جليسي هذا المجلس العائلي الكبير ولو انا مو متأكد من كلامي ما كتبته.

    وشكرًا

  73. هذه الحادثة نعمة من الله وتزيد من وعي المجتمع ولولاها لتساهل كثير من المناطق في إقامة عزاء أو مأتم .. فالحمد لله

  74. الاخوة المطبلين وخروا شوي

    ما نقبل يقول الحلة عندها قلة وعي الا اذا انتوا والكاتب حاسبين نفسكم غير واعيين هذا شيء يخصكم فأنتم لا تمثلون مجتمع كامل

  75. بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله…..
    ماقاله الكانب مفيد جدا وليس به شي من التجريح أبدا….. هو ينصح فقط وعلينا جميعا أتباع الأحترازات الوقائية بكل شبرا بالمملكة لحماية بلدنا الحبيب من هذه الجائحة….

    كل الشكر والتقدير للعاملين بالصفوف الأولية لمواجهة هذا المرض وكان الله في عونهم ويجب علينا جميعا أن نعي حجم الجائحة وما مدى تأثيرها على الأقتصاد والخسائر البشرية لذا تخفيف الحظر لا يعني زوال العدوى والخطر أبدا بل أنتقلت المسؤولية للأفراد الأن ويجب على كل رب أسرة أن يثقف أسرته ويعلمهم خطورة المرحلة ويجب اتباع الأجراءات الوقائية.

    كل الأمنيات بالشفاء العاجل لجميع المرضى في هذا الوطن الغالي
    دمتم بخير وصحة وعافية

  76. مع احترامي لجميع مناطق القطيف اكثر ناس ملتزمين بالتباعد الاجتماعي هم #### وعوائلها وعم اكثر العوائل في القطيف تربطهم صلة قرابة مع بعضهم لكنهم ملتزمين بعدم التجمع في المجالس حتى الإخوان لديهم والأخوات لا يلتقون لا أقول الكل ولكن أكثرهم ياريت تكون جميع مناطق القطيف مثلهم
    والله اعلم من وراء القصد

  77. مساء الخير جميعا
    بالعكس المقال جدا راقي ويعكس ارض الواقع
    من واقع تجربة شخصية زوج اختي من نفس المنطقه وهو دايما يقول مافي شي ويروحوا مزارع وعزا وغيره من جمعات وللاسف انصاب بالمرض الان هو والعائلة كاملة والان يتمنو جميع العايله انهم صدقوا كل الكلام اللي انقال لهم.. لكن قدر الله ماشاء فعل..

  78. ياابناء ديرتي الحبيبة
    عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير..
    الكاتب هنا يتكلم بحرقة ومرارة على أبناء الديرة ونقل ماشاهده
    فلا يجوز بعد كل ماعملته الدولة والخيرين من أبناء الوطن المعطاء بأن نجيز إلى أي فئةالعمل على هدم ماتم إنجازه.
    الأمر يحتمل َواحد من اثنين اما ان هذه المجموعة عمدت وتساهلت ولم تقدر الأمر كما يجب و هنا يجب محاسبتهم. أو انهابكل بساطة كما ذكر الكاتب بأن هذه المجموعة لا تدرك مدى خطورة هكذا عمل وفي هذه الحالة يتوجب علينا العمل بطريقة ما ومضاعفة الجهود لإيصال رسالة الدولة لتوعية هؤلاء.

    فليس مهما ان نناقش الوعي والادراك ونعممه على أبناء المحافظة أن كان سلبا أو ايجابا ففي المنطقة ما يكفي من الوعي والمعرفة وهذا حال الغالبية العظمى كما في جميع مناطق المملكة.

    فهل لنا أن نطرح الموضوع ومعالجته في هدوء والتعاون مع جهات الاختصاص بعيدا عن القراءة الخاطئة للنوايا لما فيه مصلحة المجموع.

    دعائي للجميع بأن يحفظكم الله بعينه وان يرف هذا البلاء عن أهلنا في جميع انحاء هذا الوطن المبارك

  79. برافووووو عليك

    يا الكاتب يالشاعر يالصحفي يالمادري ويش

    حسستنا يعني كل الحلة فيهم المرض على فكرة الي صابهم المرض راحوا دوامهم
    ونصابوا شكلك شكلك يعني تدور في بيوت الحلة وتدري عنهم كلهم مريضين ولا تجمعو ???? او تبغا تنشهر قول بنشهرك بدون الكلام المبالغ فيه ??
    استغفر الله

  80. الى المدعو صادق حسن
    فقط القلعة هي الملتزمة
    وباقي المناطق غير ملتزمة
    أترك العنصرية ترى إنتهت
    الله يهديك ويصلحك

  81. انا اطالب محاسبة الخطباء الثلاثة الذين احيوا المجالس وتبليغ الجهات الختصة اذا رجال الدين المفترض اول من يلتزم بالقوانين وقدوة المجتمع ويلقون العبر على المنابر اذا بهم اول من يخالف الاحترازات ويتسببون بهذه الحالات وباعوا دينهم بقلة من الريالات المعدودة محتاجين هناك جمعيات للاسف قل الديانون

  82. شر البلية ما يضحك
    المشكلة الكاتب يتكلم عن الوعي وما أدري إيه وهو فاتح مجلس طيلة شهر رمضان وأجزم أنه مخالط لبعض الحالات هذا أولا
    وثانيًا إجتماعه في المزارع مع شباب خلال فترة الحظر
    وإخر شيء يتكلم عن وعي وخرابيط
    صدق إلا قال يأمرون بالمعروف وينسون أنفسهم
    والله ما انا ضد الوعي لكن بتكلم عن شيء تكون انت معني اول بهذا الشيء

  83. صلوا على محمد وآل محمد
    قدر الله وماشاء فعل
    كل واحد ورزقه من الدنيا والشرط العدوة من التجمعات فقط
    في من الملاحم والبقالات والسوبر ماركت الكبيرة

  84. في قمة الروعة المقال وفعلا قلة وعي والي زعلانين من هالكلمة اتركو عنكم الجهل وكبرو عقولكم والخير يخص والشر يعم ترا الروح أعز من الحيي الي تعيشو فيه بس كل من بعض الشباب الي من الحلة وساكن فيها الي استهان ولا احترز فعلا جاهل لأفعاله يفكر انه يبدي رجولته الوقح بكرى ادا نقل الڤايروس الى أمه وابوه يقعد يصايح ويندم جهل الله لايبلانا

  85. الكاتب ينقل لكم نصيحته مثله مثل وزير الصحة، وأي مسؤول في هذه البلد. لو كان مسؤول هل ستصدقونه؟ طبعاً نعم
    وتكذبون ابن بلدتكم وتخافون من حقيقة ماقله؟ طبعاً نعم
    إن هجومكم عليه دليل قاطع على أنه على حق، وهو لم يقل إلا الخير ؛ كان من المفترض أن تأخدو كلامه بعين الإحترام لا بعين الهجوم .
    القصه منتشرة منذ يوم أمس من فيكم دافع ورد عليها؟! لم تردو لأنها بدون اسم ؛أردتم الإسم لكي تردو وبهذا الإسلوب.
    احموا بلدتكم وبلاد المنطقة ، والتزموا اجراءات وزارة الصحة .

  86. رحم الله والديه الكاتب رغب في تحذير الأهالي بجائحة كورونا من حرقته على بلدته ولأنه كان في الخارج وقارن بين المنطقتين إضافة إلا أنه وضح كيف أن الدولة وفرت كل مايحمي المواطن والمقيم من إحترازات
    وإذا كان بعض الردود التي واقعآ لا تستحق الرد عليها تلوم الكاتب على إستيائه من تصرفات بعض الأهالي وليس الكل فهذا شيء طبيعي
    وأتمنى الإضافات والردود تكون مشجعة وليست فيها تجريح لأحد ولا يمنع التوجيه الإضافي

  87. أي أحد متشنج من المقال من أهل الحلة
    فالسبب واضح
    لم يلتزم بالاجراءات والاحترازات، وضربه المقال في مقتل!!
    الحلة بالطبع ليست المنطقة الوحيدة في القطيف التي لم تلتزم، الكثير من المناطق كذلك فيها الكثير من الحالات..
    لكن قرية بحجم الحلة يحدث فيها اختلاط بشكل كبير جدًا في رمضان بدون أي حس للمسؤولية وكأنه الفيروس اختفى! النتيجة كانت تفشي المرض بين الكثير والكثير!!!
    الله يشافي المصابين، وياليت نعترف بالاخطاء اللي حصلت فعلًا ونعرفها ونحسن من حالنا بدل لا نهاجم “بغباء” وبدون اعتراف بوجود المشكلة:)

  88. من يتهجم على الكاتب وينكر المكتوب وانت تعلم أن هناك انظمة وقوانين وضعتها الدولة المفروض تطبيقها اضافة الى تكليفك الشرعي هل تعلم بأن الفلاني والفلاني يقيم مجالس العزاء وان مجلس فلان وفلان وفلان وفلان وفلان ….)) مفتوحين من بعد الفطور برمضان …. كل مافي الموضوع ان اهالي الحله متعلمين و واعين ولله الحمد ولدى الكثير اشكال فيما يحدث وقام احدهم بالاستشكال فلما الاعتراض !!!!! ومن خالف ولو كان عالم فالسبب قلة الوعي

  89. اربط ليي الموضوع بهلال العيد

    ما ادري ليه يريد الكاتب يقحم موضوع الهلال
    مع انه بعيد كل البعد عن موضوعه الرئيس

    للأسف الصحافة الالكترونية بشكل عام تنشر لأي
    شخص صف له كلمتين و عد روحه مثقف

    لا تدقيق و لا رقابة ثقافية و ادبية ع المواضيع

  90. مقال واقعي وكلام صحيح وانا راح ارفع شكاوي وبشوف نهايتها وياكم يا مثقفين يا قليلن فكر وقليلين وعي

  91. يابناء ديرتي الحبيبة
    عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير..
    استاذي الكريم الكاتب

  92. الكلام جميل والكاتب غرضه الحقيقي دعوة الناس للالتزام بالتباعد الاجتماعي حتى تتمكن هذه القرية إسوة بغيرها العبور لبر الأمان
    الدعاء للجميع بأن يبعد الله عنهم هذا الوباء

  93. وقاحة هوجاء وأسلوب أرعن !
    :
    :
    :

    ماذا لو كان تعليقي على مقالك يا أستاذ سعيد مع كل الاحترام لشخصك محصور على (السطر الأول فقط) .. كيف ستكون قابليتك للنقد هل سيكون هذا الاسلوب ناجع وما مدى تأثيره في نفسك.. هل ستستمع أو تتجاهل !! ..

    مثلك يعلم يا أستاذ لا يوجد شيء أفضل من اللين فالكلمة الحسنة صدقة .. ولا تغيب عنك هذه الآيات « فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ »

    ومثلك فظن يعلم مقدار الندم والحسرة على ما جرى .. فمقالك هذا ما هو إلا ذر الملح على الجراح وقطعاً سيكون تأثيره ضعيف وسيعود عليك سلباً فلا مستفيد ولا مفيد .. ناهيك إلى أنه تعدى أسلوب الطوق الى أسلوب والجلد الاجتماعي و تشهير ونشر غسيل

  94. أنا أعمل في المجال الصحي وكنت مشرفه على تطبيق سياسات مكافحة العدوى قبل جائحة كورونا والله إني كنت أندهش من الموظفين عندما أشرح لهم السياسه وأرجع يوم ثاني ولا كأني قلت شي وأستغرب إنها أشياء بسيطه وغير معقده ولكن لا إلتزام ولا غسيل أيدي والآن بعد الجائحه ألاحظ تطبيق والتزام موجود
    هذا على مستوى كادر صحي
    فما بالك على مستوى شعب فيه المستهتر والمريض المثقف وغير المثقف
    نسأل الله أن يرحمنا ويتلطف بحالنا ويبعد عنا هذا الوباء

  95. تركنا الموضوع وهاجمنا الكتاب مع ان الي قاله قلة وعي ماهو مافي وعي وغير كذا الموضوع من باب التنبيه والكل عارف السبب الحقيقي في قلة الوعي لما اعمل شي مخالف للتباعد الجسدي هذا يعني قلة وعي ولما اشوف قلة الوعي وتدافع او اشارك او اسكت هذا يدل على قلة وعي فيني
    واتمني نعالج الموضوع بدل التهجم على الكاتب ترا انا واحد منكم وفيكم وامر بسيارتي واشوف تجمعات الشاي والقهوه والمعسل والاطفال ع الدراجات يعني لو صورنا الشوارع المكتظه وبلغنا كان افضل بيطلع قلة الوعي لما تدفعو مخالفات وتنتشر الصور لجلسات ممنوعه في وقت الحجر وكأن في عيد العالم في كفه حاجره نفسها و ناس في الحله في كفه ثانيه وانا مااعممم التعميم صفة الجهلاء ولكن فئه معينه متخلفه ونشرت المرض بجهالتها وانا وغيري الا سكتنا وما بلغنا ايضاً عندنا قلة وعي لان احنا سكتنا

  96. تركنا الموضوع وهاجمنا الكتاب مع ان الي قاله قلة وعي ماهو مافي وعي وغير كذا الموضوع من باب التنبيه والكل عارف السبب الحقيقي في قلة الوعي لما اعمل شي مخالف للتباعد الجسدي هذا يعني قلة وعي ولما اشوف قلة الوعي وتدافع او اشارك او اسكت هذا يدل على قلة وعي فيني
    واتمني نعالج الموضوع بدل التهجم على الكاتب ترا انا واحد منكم وفيكم وامر بسيارتي واشوف تجمعات الشاي والقهوه والمعسل والاطفال ع الدراجات يعني لو صورنا الشوارع المكتظه وبلغنا كان افضل بيطلع قلة الوعي لما تدفعو مخالفات وتنتشر الصور لجلسات ممنوعه في وقت الحجر وكأن في عيد العالم في كفه حاجره نفسها و ناس في الحله في كفه ثانيه وانا مااعممم التعميم صفة الجهلاء ولكن فئه معينه متخلفه ونشرت المرض بجهالتها وانا وغيري الا سكتنا وما بلغنا ايضاً عندنا قلة وعي لان احنا سكتنا

  97. خوش سالفة…. ناقصين نكسة مرة ثانية …

    المتخلف متخلف وبش تعلم فيه…. و جاهل جاهل ويش يثمر فيه….

    لابد من اتخاذ اللازم في الخطيب و المعزيين و صاحب المجلس ..

    و محاكمتهم لتجاوز النظام

  98. ليس صحيحا ما تم ذكره في هذا المقال، فالأهالي الكرام لديهم من الوعي الكافي، هذا أولًا
    ثانيا: ماهي الدلائل والشواهد التي استند عليها الكاتب لكتابة هكذا مقال.
    ثالثا: من أعطاه الصلاحية لكتابة هذا المقال الغير واقعي…
    رابعا: لا تنه عن خلق وتأتي مثله….
    خامسا: لِمَ هذا التضخيم؟؟؟

  99. من جدك تتكلم عن عدم وعي اهل القطيف اول مدينه كانت بها اصابه للوباء هي القطيف ومع كل هذا لحد الان عدد الحالات اقل من الف حاله وايام سجلات القطيف صفر حالات هذا يدل علي الوعي الكامل والتباعد الاجتماعي والا كنت شفت الحالات اضعاف هذا العدد

  100. تعالوا شوفوا التزام اهل القلعة و ما جاورها…. كيف الهدوء و احترام النظام..

    حتى زحمه ما فيها . فعلا الوعي نعمة والف شكر للكاتب الفاضل اللي بين الحق بيض الله وحهك

  101. كل اللي اسأوا للكاتب هم نفسهم ماعندهم وعي .. تركوا جميل القول الكثير والمصلحة العامة ..

    ايها المعلق .. نحن في جائحة ونعم يوجد لاوعي في ممن فتح باب تجمع الى اي امر .

    اشكرك ابو حسين على هذا المقال اللي اكثر من رائع استمر .

  102. والله ان المقال في قمة الروعة وانه ينم عن وعي الكاتب وخوفه على قريتة الحلة الحبيبة وعليكم التفكير مرة اخرى في كلماته و ترك التعصب والعصبية التي لا تنم عن وعي و هذا الانتشار للفايروس لم ياتي عن فراغ بل انه لقي بيئة خصبة من التجمعات فاخذ ينتشر فينا انتشار رهيب والله يستر علينا وعلى جميع اهلنا في الحلة البهية
    مالم يذكره الكاتب هي التجمعات الرمضانية في الازقة التي لا يمكن لرجال الامن الدخول اليها والتي نسميها ( الزرانيق ).
    الى كل من يطلب من الكاتب الاعتذار هل ينكر انه كان في الحلة وازقتها قراءة للقرأن الكريم في شهر رمضان؟
    هل ينكر انه كان في الحلة وازقتها تجمعات و عزائم وان هناك كثير من اهل الحلة كانوا يتجولون في اوقات الحظر؟
    نحن من اهل الحلة ونعرف بعضنا البعض وللاسف كل من تنصحه بان يجلس في بيته يجيبك بالكلمة المشهورة ( ما فينا الا كل خير ) للاسف والله وصلنا الى حد ان الكلمة التي تألمنا بصدق حروفها نتحامل عليها ونهاجمها جميعا لانها فقط تحكي الواقع او انها تمس قريتنا الحبيبة للاسف.
    انظروا الى المقال بمنظار الرجل الخائف على اهله وسترون انه مقال في محله 100/%.

  103. كلنا مسؤول …..

    يجب التبليغ عنهم عند الجهات الامنية و الصحية لكي يخالف المتسبب و يحمو الناس من انتشار الوباء

    جهل مركب … الجاهل ما يتعلم لانه قليل معرفة…
    ٣ شهور توعية ولا جابت نتيجة.. بس تعلم في من …

  104. قضية فلسطين مسوينها كنه المرض نادر ! والا يكتب اول ناس يسوا تجمع .. !!
    تشهير في الحله وسخافه ماليها اي داعي ?

    الا صار قلة وعي بس يظل المرض قضاء وقدر وهالمقال يفضل ينحذف لنه تشهير وقلة ادب كلنا اهل ديره وحده !

  105. اكثر السعودين لاياخدون الحذر والاحترازات من الجائحه الكورونيه
    ماهو فقط القطيف جميعا مناطق المملكه مثل مكه والرياض والمدينه فيها بالعشرات يوميااا وانتو جاين تتكلمو فقط ع حلة محيش،او القطيف صدق مصخره

  106. تتحمل حلة محيش و اهلها اي ضرر يصيب البلاد من اعادة انتشار و التوسع في العدوى

    حسبنا الله ونعم الوكيل..
    ما تخوف على الكبار و الصغار و الاحباب

    قل وعي و جهل و تخلف و حماقة قلة وازع ديني

  107. يا اخ عيسى ليش كتبت عنه يفتح مجلسه انت رحت مجلسه او تعرف احد راح فكرك ### هذا ما راح يتغير وهذا فكرك هو الي سبب لينا الوباء
    اختي زينب العالم كله تضرر جت على المجالس وكانو يقدرو يقروا المجالس في بيوتهم على برامج اللايف
    يا اخ حلاوي واعي المرض منتشر وكاتب ليي يعتذر سلامات صرنا ############# موعد ومسحات تخيل هذا عدد مسحات أطفال يسوو ليهم مسحات ذات اعمار سنتين مسخرة ذي وقلة فكر وقلة ثقافة وقلة وعي وقلة احترام للدولة وقلة ادب منك تكتب للكاتب كيذا بسبب فكركم الجاهل انت وعيسى المرض أحاط علي الحلة من كل جانب

  108. هدف الكاتب خير و هذا يريد بث الوعي في المجتمع والمرض مو عيب لكن الاستهتار هو العيب
    إذا لم نعترف بالمسكلة سوف تزداد المشكلة وعند اعترافنا بالمشكلة من هنا نبدأ في وضع الحلول والحلول واضحة

  109. بعض النقاط المذكورة لانخالف الكاتب عليها
    ولكن من التجني على مجتمع بأكمله
    ووصفه بعدم الوعي من خلال كلمته (بالوعي الجمعي)
    حمى الله البلاد والعباد من كل سوء

  110. الحلة لديهم من الوعي ما لم يحيط به الكاتب علما عليه ان يراجع حساباته بأن الحلة في من العلماء والمختصين الذين لم يتقدموا بمقال او أشارة لعلمهم مواحاطتهم بمجريات الواقع البعسد كل البعد عن الكاتب

    لذلك على الكاتب الاعتذار أو ايضاح سبب قلة الوعي التي أشار إليها

  111. منهو الخطيب الذي و قرأ…. ما يدري انه ممنوع…

    الانظمة قالت و صريحه… ممتوع التجمع في الافراح و الاحزان اوقات المنع ..

    ليش يخالفو او يتحدوا المرض….. او الحلة على راسها ريشه

  112. هذا المقال يسيء الى اهالي حلة محيش باتهامهم بقلت الوعي
    الكثير من مناطق القطيف حصل فيها حالات زائدة لم يتهم اهل تلك المناطق بقلة الوعي /
    انت تذهب الى التموين وتصاب ومع احترازك وتنقل العدوى هل هذا قلت وعي قلت الوعي من يصاب وينقل العدوى بدون ان يصرح

  113. يجب ان تتعالج يا أيها الكاتب “المثقف””. من ليس لديه غيريه على بلاده ليس لديه غيريه على اهله واتمنى ان تاخد دروس تثقيفيه عن الغيريه

  114. السلام عليكم
    انا شخصيا اسكن في قرية مجاورة لحلة محيش. مريت مره بالسياره بالحله وكانت في مجلس عزاء والمشكله انه يبين انه مزحوم والله كانت نيتي اني أبلغ مو معقول إلى يصير وش هل الجهل الغريب.

  115. لعله خير ودرس للقادم من اي ارتداد للجائحة، والله يحفظ بلادنا وكل بلاد المسلمين وينعاد عليكم العيد بصحة وعافية يا رب العالمين.

  116. هو هذا احين الا كاتب هذا المقال عن الحله تلاقي بناته كاليوم يجمعوا عنده في بيته…..

  117. اها فاتح مجلس قراءه لذلك حجر ان يذكر السبب… مافي فايده القطيف قلة الوعي يلتي في القراءات الحسينية. وقت كورونا

  118. أنتشر المرض في كثير من مناطق القطيف ولم نرى اي تعليق كهذا يفيد بانه اهالي المنطقة غير واعيين او مدركين لاهمية الوباء.. الوباء دخل بيوت الاطباء فهل هم غير واعين؟؟
    آرجو النظر في قلوب من يقرا هذا الكلام من كبار السن والمرضى فهل سيبقو على حالهم؟؟

  119. مافي منطقه خاليه من أشخاص قليلين الوعي أو الاستهتار
    في كل المناطق بتلاقي أشخاص تقول ( يعني الكورونا بخلي العالم كله وبجينا) ( أو تشوفهم طول الليل طالعين ومتجمعين في وقت الحظر بحجة أن مافينا شي) وبعدين يبكون دم إذا انصابوا..
    معليش.. احنا التمريض إذا شفنا الحالات وقلة الاستهتار من جميع المناطق ننقهر ونضايق وبعض الأوقات نبكي من التعب والشقى إلي نشوفه من المجتمع

  120. ليش
    ليش
    الهجوم هذا على الكاتب
    الكاتب لم يرد الى حلة محيش إلا كل خير وكان يطالب بزيادة وعي لا كثر ولا اقل

  121. ليه الخجل عن ذكر أسباب إنتشار الفايروس في قريتك الجميلة .هل هي المناسبات الدينية .العزايا القراءات البيتيه. هل عدم الاعتراف مساس بالطريقة التي تدعي التدين . الجواب ان كان هناك أناس غير واعيين فهم من يدعي التدين ويقيم مجالس قراءه وبالخصوص النسائية منها

  122. نطالب الكاتب باعتذار للأهالي فهم لا يقبلون مثل هذا مقال فعلى أي مقياس اعتمد الكاتب عليه ليؤكد قلةةالوعي في الحلة

  123. مع جل احترامي مقال كهذا غير مقبول وأهالي الحلة الكرام لديهم الوعي وأكثر من الوعي وما هذه الا ترهات كاتب خذله قلمه
    الحلة واعية وغصب عن من لا يراها كذلك

  124. لابد من العقاب قبل العلاج

    استهتار و تحدي من قبل المجرمين بحق المجتمع قبل أنفسهم و يجب عليهم الدية لاسمح الله

    حسبي الله و نعم الوكيل

زر الذهاب إلى الأعلى

للتواصل مع الصحيفة
إرسال إلى واتساب

صحيفة صُبرة : https://www.sobranews.com