ابنتي عقيلة الخنيزي.. لستِ وحدك

مع احترامنا للجميع ،
نحن نتمنى أن ينظر في موضوع النقد الى عنصرين :
١- الخبرة في الموضوع المنقود ..
٢- أدب الطرح في النقد …
وإذا خلا الطرح عن هذين العنصرين فلا يعد الطرح نقداً …بل إذا لم يتم مراعاة الأدب في الطرح يكون الكلام أشبه بالتهريج من أجل الإثارة فقط ..
وإذا كان الكلام لا عن خبرة ، فالمفروض أن يطرح بشكل تساؤل أو استفسار ..حتى يكون مقبولا لدى المتلقي ..
والذين يريدون من كل تجاسر أن يكون تحت مظلة النقد – مع كونه أجنبياً عنه -فليقبلوا النقد المضاد لنقدهم ولا عزاء لهم ..لأننا إذا اعتبرناها ساحة مفتوحة لكل متجاسر بعنوان النقد فإننا نؤسس لوضع غير صحي يمزق المجتمع ولا يوصل لشيء من الاصلاح ..

كلام الهويدي و كلام عقيلة مجرد الغاز مبهمة و لم يتم تحديد المشكلة. هم ينتقدون المهربدين و لكن للاسف لم يتم توضيح مايقصدونه بالهربدة. لماذا لايتم توضيح الهربدة بالضبط حتى يستطيع العقلاء الرد باسلوب علمي. كفاية الغاز و عدم شفافية.

هرثمة بن أبي مسلم قال : غزونا مع علي بن أبي طالب – – صفين ، فلما انصرفنا نزل بكربلاء فصلى بها الغداة ، ثم رفع إليه من تربتها فشمها ، ثم قال : واها لك أيتها التربة ! ليحشرن منك قوم يدخلون الجنة بغير حساب السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

و للحين ما عرفنا هالخطيب الي قوم الغبرة او الحلم الي نقله على المنبر … ابغا بس اعرف وش قايل بس عشان اقدر اتخد موقف مناسب مع او ضد 😂

“فكِدْ كيدَك، واسْعَ سعيَك، وناصِبْ جهدك، فوَ اللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا، ولا تُدرِكُ أمَدَنا، ولا تَرحضُ عنك عارها”

الله يحفظك ابا مصطفى. شاهدت البنت وهي تتكلم.و والله اني حزنت لها.لاني اعلم انها ستواجه سيلاً من الشتائم وربما يتبرأ أهلها منها.رغم انها محقه و صحيح ما قالت.. أصحاب هذه المذاهب لماذا يخافون يهاجمون كل من يتعرض لمذاهبهم بنقد؟ ان كانت صحيحه فما الذي يخيفهم؟ لكن هم يعرفون انها صنيعتهم لم تكن موجوده لا في عهد محمد ولا في عهد اهل بيته.ولم تعرف المذاهب الا بعد 300 سنة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم. سنتها و شيعتها. تباً لكل طائفي مذهبي. لم تأتي هذه المذاهب بخير لأمة محمد صلى الله عليه وسلم. فهي فرقتهم وجعلت بعضهم يكفر بعض. و اشغلتهم بأنفسهم بدل ان ينشغلو بوحدتهم و حسن سلوكهم بين الأمم الاخرى.

القلم قسم. والصحافة قِيافة
الصحفي المبدع لا يصنع الخبر
بل يصنع طريقة سرده ونشره
والنشر ليس للسبق الصحفي
بل يستقي المعلومات من منابعها
وليس من هنا وهناك
أتألم للبعض رغم إمتلاكهم خاصية
الجذب مازالوا يخوضون مع الخائضين
وبالأخص في الملحمة الحسينية

أقدر غيرتكم على تهذيب بعض الشعائر الحسينية
لكن اسمع كلامكم اصدق وارى افعالكم لا تحمل
الجدية والصدق في تغيير الواقع والتطرق لبعض الممارسات
طوال العام صامتين لا اذن سمعت
ولا قلب تحسس هذا الخطب المهول والذي عنيتم به بعض الخطباء . مع اطلالة شهر المحرم
لا اعلم هل غيرتكم لا يرتفع منسوبها إلا مع اطلالة الشهر لتشغلوا الناس بارائكم التنويرية التي لا نراها الا في بداية العشرة
اسمحوا لي ايها الاخوان بأنكم غير جادين في طرحكم وغير موفقين في توقيتكم
لا اعلم لماذا هذا الصمت المطبق لكن الذي متأكد منه بأن مشاعركم وقتية ولا اعلم لماذا

ادب الطف..
ليس فقط قرأة شعر ونص وكل مايمت للأدب بصلة بل يتخطى ذلك فهوا يؤدب السرد والرواية
والخطابة والنقد فهل كلمة هربدة من الاداب
ام نستعير بكلمة التحقيق في الرواية
فأن كان الخطيب يهربد كما تزعمون واترفع عن هذه الكلمة فأنكم فيما زعمتم ووصفتم مخطؤون
الخطيب ناقل وانتم تؤمنون بأن ناقل الكفر ليس بكافر وعلى المتلقي الحكم وعلى ما اعتقد بأن
مستوى الوعي لدى المتلقين مرتفع جداً وماتعتقدونه هربدة هم يعتقدون بأنه يحتاج الى علم رواية ودراية ويناقشون الخطيب وجه لوجه وفي محافلهم الخاصة ليس في العلن وبأسلوب راقي وصحيح لا قذف وتجريح لهذا الخطيب وذاك وفي الختام نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد وغفر الله لنا ولكم ويبقى الحسين
يجمعنا على كلمة سواء

لماذا كل هذا الهجوم على الكاتب من كل صوب . و لماذا هذه الشخصنة . اما ان يكون ردكم منطقيا على ما عبر عنه الكاتب و الا فل تصمتوا.
الرجل عبر عن تأييده لموقف الفتاة و لرأيها في في ( المهربدين ) . وهناك آخرين قد عبروا عن مساندتها ومنهم رجال دين . وقد اسف البعض لعتذارها ، لأنهم يعلمون ان هذا الاعتذار لم يكن عن قناعة ، بل خوفاً مما قد تتعرض له.

يكفي ان احد المعلقين هنا يؤكد انه طلب منها حذف جميع الفديوهات ، ماذا يعني هذا سوى ان الفتاة قد أُرهبت لكي تعتذر .
ثم ان الكاتب لم يهاجم المذهب في مقاله بل دعم الفتاة في موقفها من بعض( المهربدين الذين يعتلون المنبر ) و ليس جميع من يعتلي المنبر الحسيني . الخلاصة انتم قوما تحرفون الكلام عن موضعه من اجل الإساءة للكاتب و ارهابه . استثنى من ذلك من علق بمنطق من المعارضين لموقف الكاتب او من المؤيدين له

تعرف على المشكلة جيدًا قبل أن تقرر بتقديم اي نقد، أحرص أن تلم بكافة
جوانب المشكلة جيدًا؛ فربما قد يكون هناك تقصيرًا من جوانب اخرى،
أو كان التقصير منك شخصيًا ولم تتدارك الأمر.
فعملية جمع المعلومات الدقيقة حول المشكلة وتحليلها، تساهم فى تقليل
سوء التفاهم الغير مرغوب فيه، كما يجنبك الوقوع فى موقف لا تحسد
عليه إذا كان الخطأ من جانبك أنت، أو التسبب فى إثارة الضغينة بينك
وبين المتلقى وإظهارك في صورة المتصيد للأخطاء الغير صحيحة.
اختر الوقت والمكان المناسب عند تقديم النقد البناء. راعى أن يكون كلا من الوقت
والمكان مناسب و معلومات موثقة و ليست عمومية لا يعرف الرأس من الذيل.
فلا يصح أن تقوم بنقد و تخلق مشكلة لا داعي لها و تفتح نوافذ للمتصيدين
لنقد مدرسة أهل البيت.

الآية المذكورة تتكلم عن المنافقين ، واذا كنت تحاول ان تسقط معنى الآية على من له الحق في الرد، فهذه خصلة سوء فيك تظن انك بهذا اكملت اركان المقال!! نستطيع ان نسقط عليك ايات من القران بنفس الطريقة التي تسقطها على الاخرين، فاحذر من استخدام الايات واسقاطها في كل موضع وموقع يتم فيه نخزك ونخز “الكثيرين” الذين عنيتهم

بناء على ما كتبت، هل انت ممن زكوا انفسهم واصبحت من الناعقين في وسطكم الثقافي الكثير؟

حضروا انفسكم فيه عشرة ثانية و ثالثة، واذا ماناسبكم المقام اختاروا اي اسبوع و اصعدوا الاعواد حتى نسمع من علمكم الغزير، سواء انت او اي احد من الكثيرين الذين عنيتهم

أخ محمد
ومنذ متى صار يعنيك المنبر والمجالس الحسينية ، وأنت العبقري الذي لا يقنعك حتى مراجع الدين ؟!
نصيحتي : دعك مع ذاتك المتضخمة ، ودع مجالسنا لنا ، ودع أختنا عقيلة في جمال تصالحها مع ذاتها
ولا حول ولا قوة إلا بالله

انا اللي استغرب منه ليش هالفئات من الناس دائماً تنتظر موسم الامام الحسين علشان تنعق.. و ليش نعيقهم دائماً في الدين..
نفسي اسألهم طول السنة انتوا ليش ما تناقشوا الدكاترة مثلاً في الامور الطبية و تنتقدوهم و تنتقدوا طريقة علاجهم و تشخيصهم و تنتقدوا نوع الادوية اللي يوصوفوها و ليش ما يوصوفوا غيرها…
الاغلب بيقول احنا مو تخصصنا الطب لكن سبحان الله كلهم يصيروا علماء دين و مراجع و نوابغ في مناقشة علماء الدين و انتقادهم في طرحهم..

اضعف الايمان يقولون اذا بتنتقد شخص لازم يكون عندك من المعرفة بقدره او اكثر منه علشان تنتقد و لكن اغلب هذي الفئة يحفظون لهم بعض الآيات او كم رواية علشان يظهر نفسهم انه عنده علم كافي لدرجة انه يناقش عالم دين…
و هم لا يقرأون القرآن و يجهلون اغلب الاحكام الدينية ويجي بعنترية ينتقد الأعلم منه…

منهجك معروف لدى الجميع يا (دكتور محمد)
أرائك تجاه المذهب معروفة وبالخصوص العلماء
و آرائك حوا الشادين جنسيا والمثليين واضحة تأييدك لهذه الأمور يتضح رجاحة عقلك

كل من يتابعك يعرف أن لديك حسيكة ضد العلماء والشيوخ والمنبر الحسيني وأكثر لا أريد أن أذكرها هنا ،
لاحظ أن أكثر معجبيك ومؤيديك هم من أعداء ومخالفي المذهب ، لأنهم يروا فيك معولا فعالا وخدماتك لهم بالمجان.
ماذا استفاد المجتمع الشيعي منك وحتى غير الشيعي ، أنت أصبحت مؤذ لمجتمعك وللقطيف ولسيهات خاصة.
الله يهديك.

حق يراد به باطل لضرب ثوابت الدين
نقول لهم اتعضوا ممن سبقكم اين هم اليسو في مزبله التاريخ

لَا تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، وَلَكِنْ ابْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ

اضم صوتي لكم فهذه الآنسه المحترمه المثقفه علقت على الذين يخربطون ويشوهون ويسيؤون للممبر وكأي شخص يبدي رأيه ويا كثرهم المعلقين وانا وغيري منذ عشرات السنين نعلق وللأسف لا يوجد احد يوقفهم عند حدهم ، فهل كونها امرأه لا نريدها ان تفتح ثمها ، هذاك زمن عدا ونحن في عهد الملك سلمان وولي عهده الامير محمد بن سلمان . وكمثال العقال يعرفون مكانة الدكتور الوائلي رحمه الله ومن يسيرون على خطاه مع فارق الزمن كوننا في عالم يتطور ، فنحن لا نعيش في غابه ويوجد في دولتنا امن وقانون يحمي من يبدي رأيه في رفعة الوطن والناس . ومن يقذف او يشتم ويشوه سمعة اي مواطن فهناك جهات حكوميه ستطاله وكما قال ولي العهد لا للتطرف حفظ الله وطننا .

المشكلة في نفاق القلوب
أما اللسان يصيب و يخطئ من هذا الطرف أو ذاك ؛ و قد يقول الشيطان الحق و له في نفسه غاية .

الحمد لله انه مطلع على القلوب .